Earticle

초록

일본어

本稿では高田眞治(1893-1975)の ｢皇道｣ 言説の構造を解体主義 的観点から検討することによって、｢皇道｣ の日本哲学史上におけ る位置づけをする。これまで ｢皇道｣ に関する研究の蓄積は主に ｢皇道｣そのものに注目するというより、｢皇道｣に関する議論に よって現れた当時の社会的な状況に注目している。また、｢皇道｣と ｢皇道儒学｣ という言説の日本国内における起源と意義、変容と その役割をめぐる根本的な部分を把握しようとする哲学的な分析作 業を欠き、韓国史を中心に議論が展開されてきた。そのため、｢皇 道｣ に対する議論が十分になされていなかったと指摘できる。 このような研究状況は、｢皇道｣ とその研究背景となる ｢支那哲 学｣について学問として価値が全くないものであり、単なる漢学 がイデオロギー化したものであるという認識と無関係ではない。 もちろん、｢皇道｣ がイデオロギーとして分類され、批判の対象と されることについては、議論の余地は全くない。しかし、批判の 根拠、そして思想的背景に対する把握が欠如した批判は、本質的な 批判とは言えないだろう。 本稿では、以上の問題意識に基づいて高田が提示した ｢皇道｣ 言 説を検討する。まず、近代日本哲学史学的脈絡から高田という人物 に関する検討をし、高田の ｢皇道｣ 言説の構造を分析する。高田は ｢皇道｣を体系化し、その論理構造を整えて言説化した人物であ る。彼の ｢皇道｣ 言説は論拠として ｢天命｣ と ｢正名｣ を挙げたとい う独創性を表している。 そして、結論で戦時期における ｢皇道｣ について考察し、日本哲 学史上に ｢皇道｣ を位置 づけることが目的である。

한국어

본고는 다카다 신지(高田眞治, 1893-1975)의 ‘황도’담론의 구조를 해체주의적 관점에서 검토하고 이를 통해 일본철학사에 있어서 ‘황도’ 가 시사하는 바를 재정립 하고자 한다. 지금까지 이루어진 ‘황도’에 관한 연구는 주로 ‘황도’ 그 자체에 주목하기보다는 ‘황도’를 통해 나타 난 당시의 사회적 상황에 주목하고 있다. 또한, ‘황도’와 ‘황도유학’의 일본 내에서의 기원과 의의, 변용과 그 역할을 둘러싼 근본적인 부분을 파악하려는 철학적 분석이 결여된 채 주로 한국사를 중심으로 논의가 전개되어 왔다. 따라서 ‘황도’에 대한 논의가 충분히 이루어지지 않았 다고 지적할 수 있다. 위와 같은 기존연구의 토대는 ‘황도’의 사상적 배경인 ‘시나철학(支 那哲学)’이 학문으로서 가치가 전혀 없다는 풍조와 한학이 이데올로기 로 변용한 것이 ‘황도’라는 인식과 무관하지 않다. 물론 ‘황도’가 이데 올로기로 분류되어 비판의 대상이 되는 것은 이견의 여지가 없다. 그러 나 대상에 대한 충분한 고찰과 사상적 배경에 대한 파악이 부족한 상태 로 이루어진 비판은 타당한 비판이라고 볼 수 없다. 이상의 문제의식에 근거해 본고는 다카다가 제시한 ‘황도’ 담론을 검토한다. 먼저 다카다를 근대일본철학사적 맥락에서 검토한 후, 다카 다의 ‘황도’ 담론의 구조를 분석한다. 다카다는 ‘황도’를 체계화 및 구체화하여 담론으로 만들어낸 인물이다. 그의 ‘황도’ 담론은 ‘천명’과 ‘정명’을 근거로 구성하는 등의 독창성을 띄고 있다. 마지막으로 전시기(1930년대부터 1945년까지)에 있어서의 ‘황도’ 에 대해 고찰하고, 일본 철학사에 있어서 ‘황도’의 해체주의적 관점을 통한 다양한 시각으로부터 해석이 필요하단 것을 관철 시키는 것을 목표로 한다.

목차

抄録
Ⅰ. 序章
Ⅱ. 高田眞治
Ⅲ. ｢皇道｣ という言説
Ⅳ. 終章
参考文献
付録
국문초록

키워드

저자

• 박준현 [ 大韓民国空軍士官学校の歴史哲学科の助教授。 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) [Christianity and Culture]

• 간기

  반년간

• pISSN

  2384-0447

• 수록기간

  2008~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 235 DDC 266