I discuss about the arguments of utilitarianism over ethical responsibility to future generations and their problems. The theories of intergenerarational justice have difficult problems because they deal with future generations who do not exist yet. D. Parfit asks for whom we have responsibility and insists that those theories have the Non-Identity Problem. And some critics say that the utilitarian theories imply the Repugnant Conclusion or the Absurd Conclusion. I examine what viewpoints the classical utilitarianism and the average utilitarianism have and what problems they imply. P. Singer supports the preference utilitarianism and takes the debit view of preference and the view of intrinsic value that is independent of preference to solve the problems. I examine whether his theoretical attempts to solve the problems is successful.
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이 논문은 미래 세대에 대한 윤리적 책임과 관련하여 공리주의의 여 러 입장들과 그 문제점들에 대해 살펴본다. 세대 간 정의론은 아직 존 재하지 않는 미래 세대를 다루기 때문에 어려운 점이 있으며 그래서 파핏은 누구에 대한 책임인지를 물으면서 ‘비동일성 문제’를 제기한다. 또한 여러 공리주의적 입장에 대해서는 ‘당혹스러운 결론’이나 ‘불합리 한 결론’을 함축하고 있다는 비판이 가해진다. 여기서는 이러한 문제들 과 관련하여 고전적 공리주의와 평균 공리주의가 어떤 입장을 취하고 있으며 그 문제점은 무엇인지를 검토한다. 나아가 선호 공리주의 입장 을 취하고 있는 싱어가 그러한 문제들에 대응하기 위해 내세운 ‘선호 에 대한 차변 견해’와 선호와 무관한 ‘본질적 가치’ 견해가 과연 성공 적인지를 검토한다.
목차
국문초록 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 고전적 공리주의의 논변과 그 문제점 Ⅲ. 평균 공리주의의 논변과 그 문제점 Ⅳ. 선호 공리주의의 논변과 그 문제점 Ⅴ. 맺음말 참고문헌
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.