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신비체험의 사유 논리 - 서양 중세 신비주의 사상과 동학을 중심으로 -
The Logic of Mystic Experience : Focusing on Western Medieval Mystic Thought and Donghak Thought

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  • 발행기관
    동학학회 바로가기
  • 간행물
    동학학보 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제63호 (2022.09)바로가기
  • 페이지
    pp.271-291
  • 저자
    김영철
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A418158

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원문정보

초록

영어
The purpose of this study is to compare Western mystic thought and Donghak’s mysticism characteristics. Specifically, it reveals the essential meaning of spiritual experience, which is a core discussion of mystic thought. The contents of this study were as follows. First, it investigated the religious experience of Western mysticism as the theme. Specifically, it mainly discussed the mysticism of Pseudo Dionysius. Specifically, the three stages of katharsis - theoria - henosis were examined. Also, the characteristics of mystic theology and negative theology were investigated. Second, the mysticism of Donghak was discussed with the theme of Suun’s religious experience. Specifically, the characteristics of mysticism related to the religious experience of Suun’s Gyeongshin Year (1860) were investigated. In addition, the characteristics of mysticism inherent in the epistemological discussion of Si-cheon-ju and Bulyeongiyeon were examined. The results of this study were as follows. First, mystic thought was a problem of self-cognition. Second, the possibility of self-cognition was mystical unity with God. Third, mystical unity was both a theoretical problem and a practical problem. Fourth, the mystic thought found the same meaning in the religious experience of western mysticism and Suun. Fifth, unlike western mysticism, Suun’s mysticism started with individual problems and went on to solve social problems.
한국어
이 연구의 목적은 서양 신비주의 사상과 동학(東學)의 신비주의 특징을 비교한다. 구체적으로는 신비주의 사상의 핵심 논의인 영적 체험의 본질적인 의미를 밝힌다. 이 연구의 내용은 다음과 같았다. 첫째, 서양 신비주의의 종교체험을 주제로 하여 살폈다. 구체적으로는 위디오니시우스의 신비주의를 주제로 주로 논의했다. 구체적으로는 정화(katharsis)-조명(theoria)-완성(henosis)의 삼단 구성을 살폈다. 또한 신비신학과 부정신학의 특징을 살폈다. 둘째, 동학의 신비주의를 수운의 종교체험을 주제로 하여 논했다. 구체적으로는 수운의 경신년(1860년) 종교체험과 관련한 신비주의 특징을 살폈다. 또한 시천주의 깨달음과 불연기연의 인식론적 논의에 내재한 신비주의의 특징을 살폈다. 이 연구의 결과는 다음과 같았다. 첫째, 신비주의 사상은 자기 인식에 관한 문제였다. 둘째, 자기 인식의 가능성은 신과의 신비적인 합일이었다. 셋째, 신비적인 합일은 이론적인 문제이자 실천적인 문제였다. 넷째, 신비주의 사상은 서양의 신비주의와 수운의 종교체험에서 같은 의미를 발견했다. 다섯째, 수운의 신비주의는 서양의 신비주의와는 달리 개인의 문제에서 시작하여 사회적 문제 해결로 나아갔다.

목차

국문초록
I. 들어가는 글
II. 서양 신비주의 사상의 특징
III. 동학사상의 신비주의 특징
IV. 나가는 글
참고문헌
Abstract

키워드

자기 인식 신비체험 신비적 합일 위디오니시우스 불연기연 Self-cognition Mystic Experience Mystic Unity Bulyeongiyeon

저자

  • 김영철 [ Youngchul Kim | 동국대학교 WISE캠퍼스 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동학학회 [The Donghak Society]
  • 설립연도
    1998
  • 분야
    인문학>역사학
  • 소개
    1998년 설립된 동학학회는 동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통해 한국사상의 정체성을 정립하는데 기여하고, 나아가 세계 속의 한국사회 건설과 21세기 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구하는데 이바지함을 목표로 활동하고 있습니다. 등재학술지 [동학학보]를 연4회 발간하고 있습니다. [학회 설립 목적] 동학에 대한 학제 간 학술연구 및 학술발표와 회원간의 학문적 교류를 목적으로 한다. 동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통하여 한국사상의 정체성을 정립하는데 학문적 기여를 한다. 아울러 동학사상의 현실화, 구체화 과정인 동학혁명에 대한 역사적, 사회과학적 연구를 통하여 자주적 민의 형성, 사회형성, 국가형성의 정신을 연구하여 세계속의 한국사회를 건설하는데 이바지한다. 본 학회는 동학연구를 통해 민족통일 이념의 정립에 기여하고, 나아가 2000년대 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구, 제시하고 회원 사이의 이해 증진을 도모한다.

간행물

  • 간행물명
    동학학보 [The Korea Journal of Donghak Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-7566
  • eISSN
    2713-3605
  • 수록기간
    2000~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 151 DDC 181

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