Earticle

초록

영어

While Gangwon region is located on the outskirts in terms of politics, society, and culture due to its rugged mountains, the region has been respected as a sacred land or served as a center of faith in terms of Buddhist history. It is said that Monk Jajang founded temples such as Woljeongsa, Sudasa, and Jeongamsa, and Zen Master Doeui spread Zen Buddhism when he came to Jinjeonsa Temple. As Zen Buddhism became popular, so-called Nine Zen Schools were formed nationwide, and two of them were built in Yeongwol and Gangneung. Powerful families, which appeared at the end of the Silla Dynasty and the beginning of the Goryeo Dynasty, grew up in possession of their own military power by creating their clan villages. In order to justify their position, they were associated with the ideology of Zen Buddhism, and Zen Buddhism formed an independent sphere of influence under the protection of these local powerful families. Gung-ye, who founded the later Goguryeo, Yang Gil, a rival in Bukwon who was comparable to Gyeonhwon, the descendants of Kim Juwon, and Wang Soonsik who was a general in Myeongju, all them were forces of powerful families in Gangwon region and they built fortresses, created religious, military, and economic facilities, etc., or had relationships with each other. In creating facilities, it is essential to use roof tiles & bricks, which are building members to cover the roofs of houses. This study intends to examine the characteristics of roof tiles & bricks of the Later Three Kingdoms by considering the size of beating plates, the modification methods of the upper and lower parts, division traces by roof tile-cutting knife, and inscriptions (names of places), etc. focusing on those roof tiles & bricks excavated from temples and clan villages of powerful families. As a result of analyzing roof tiles and tile excavated from the historic sites where powerful family and zen monks lived, the roof tiles made with middle beating plate up to 9-10th century were discovered. Through this appearance, the Gangwon region was used in a mixture of the middle and the middle of the 9th century to the 10th century, and the middle of the 10th century was developed when only the long beating plate tiles were used, such as the Anchang-ri Site, Wonju. It is understood that by the end of the 10th century, the tile production technique of the Goryeo Dynasty was completed. From ‘丁丑/妙嚴寺’ and ‘太平興國(976~983)’, it was found that in Three-Story Stone Pagoda of Myoeomsa Temple Site in Jinju, giwa made with middle beating plate had been used. This suggested that roof tile manufacturing method was different depending on where it was standardized or where it was perished.

한국어

나말여초기를 시점으로 등장한 호족은 세거지(世居址)를 조성하여 독자적인 군사력을 보유하면서 성장하였다. 이들은 자신의 지위를 정당화 시키기 위해 선종사상과 결부하게 되고 선종은 이러한 지방호족의 비호를 받으며 독립된 세력권을 이루게 된다. 후고구려를 건국한 궁예, 견훤과 비등한 세력을 가지고 있던 북원의 적수 양길, 명주지역의 김주원의 후손과 명주장군 왕순식 등 이들은 강원지역의 호족세력들로 세력거점에 성채를 만들어 종교, 군사, 경제 등과 관련된 건축물을 조성하고 유지(보수 등을 해서 사용)하게 된다. 상위 계층에 있는 신분으로 이러한 시설물을 조성하는 데 있어 가옥의 지붕을 덮는 건축부재인 와전의 사용은 필수불가결하다. 본고는 사원과 호족들의 세거지(世居址) 등에서 출토된 와전을 대상으로 타날판, 타날 방향, 와도 분할흔, 상‧하단부 조정 유무, 명문(지명) 등을 분석하여 9~10세기 후삼국 와전의 특징을 살펴보았다. 분석 결과, 9~10세기까지는 통일신라시대 기와 제작기법의 전통이 남아있어 중판으로 제작된 기와들과 장판으로 제작된 기와들이 함께 사용되었다. 기와의 와도흔은 일반적으로 내측에서 외측으로 그었는데 9세기 중‧후반의 토수 기와는 한쪽 면은 내측에서 외측으로 그었고, 다른 쪽은 외측에서 내측으로 그어 양쪽의 분할 방향을 달리하는 제작기법이 확인되었다. 이러한 모습을 통해 강원지역은 9세기 중반~10세기 중반에 이르기까지 중판의 타날판과 장판의 타날판이 혼용되어 사용되다가 안창리 유적과 같이 10세기 중~후반에 장판타날판만 사용하는 시점으로 전개된다. 이후 10세기 말경에는 고려시대 기와의 제작기법이 완성된 것으로 이해된다. 한편 진주 묘엄사지에서는 ‘정축(丁丑)/묘엄사(妙嚴寺)’, ‘태평흥국(太平興國)(976~983)’명을 통해 10세기 후반까지도 중판 타날판으로 제작된 기와가 사용되어 기와의 제작기법은 지역에 따라 정형화되는 시점과 소멸되는 시점에 차이가 있음을 확인할 수 있었다.

목차

요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 후삼국(9~10세기) 와전 연구 성과
Ⅲ. 후삼국 강원지역 와전 출토 유적 현황
Ⅳ. 강원지역 후삼국(9~10세기) 와전의 특징
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT

키워드

저자

• 박동호 [ Park Dong-ho | 강원도문화재연구소 연구원 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  한국기와학보

• 간기

  반년간

• pISSN

  2733-7499

• 수록기간

  2020~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 658 DDC 738