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김응문(金應文) 일가의 동학농민혁명 참여와 유체발굴의 의의
Significance of the Kim Eung-moon Family’s Participation in the Donghak Peasant Revolution and the Excavation of Remains

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  • 발행기관
    동학학회 바로가기
  • 간행물
    동학학보 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제62호 (2022.06)바로가기
  • 페이지
    pp.259-292
  • 저자
    김봉곤
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A414151

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원문정보

초록

영어
The Donghak Peasant Revolution in 1894 was the greatest event in our history to overthrow the corrupt regime and defeat Japanese aggression, and its activities were very active in Jeolla-do, especially Naju, Hampyeong, Muan, and Jindo. Since the end of the Goryeo Dynasty, the Kim Eung-moon family has been located in Naju and Muan, producing prominent classical scholar such as Kim Jeok in the middle of the Joseon Dynasty, and during the Japanese War, Kim Choong-soo (金忠秀) raised righteous army to prevent Japanese invasion. The descendants also succeeded the spirit of their ancestors and established Chuiamsa to strive for virtue and learning, and were proud as a family that produced contributions to During Imjin Japanese invasion. In the second half of the 19th century, he entered the family of No-sa(蘆沙) Ki Jeong-jin(奇正鎭) and inherited the idea of Wei-jeong-cheok-Sa(衛正斥邪) and insisted on Choknyang- Chokkewae(斥洋斥倭). This spirit became an ideological source for the Kim Eung-moon family to clean up the corrupt feudal government in 1894 and participate in the activities of Donghak Peasant Army to prevent Japanese invasion when they headed Muanhyanggyo in the 1890s. It is a very rare case that both the next in rank and director representing Hyanggyo participated in the Donghak Peasant Revolution in one family, and it is an important reason to look at the Donghak Peasant Revolution from the perspective of Confucianism. In particular, in the second half of the 19th century, the family members studied under the instruction of Nosa(蘆沙) Ki Jeong Jin(奇正鎭) and got the ideology of Wijeongcheoksa (衛正斥邪) and argued for Cheokyangcheokwae (斥洋斥倭). This ideology became an ideological source for the Kim Eung-moon family to clean up the corrupt feudal government in 1894 and participate in the activities of Donghak Peasant Army to prevent Japanese invasion when they headed Muanhyanggyo in the 1890s. It is a very rare case that both Jangui(掌議) and Jaejang(齋長) representing Hyanggyo participated in the Donghak Peasant Revolution in one family, and it is an important reason to look at the Donghak Peasant Revolution from the perspective of Confucianism. As such, the Kim Eung-moon family’s participation in the Donghak Peasant Revolution has the characteristics of an anti-Japanese war by Confucian scholars, which is a new historical link between the invasion of Japanese at the end of Goryeo and the Japanese Invasion of the Joseon Dynasty and the Donghak Peasant Revolution. In addition, skull remains, the first of the Donghak Peasant Army to be excavated in a complete form, will serve as a catalyst for advancing just treatment and promotion, along with vivid data on Donghak Peasant Army, which has not been properly treated. In addition, in order to realize this, the state, the Donghak Peasant Memorial Foundation, and all those who want to realize the justice of ‘man is heaven(人乃天)’ will need to come up with specific alternatives and continue to pay attention to the Donghak Peasant Revolution.
한국어
1894년 동학농민혁명은 부패한 정권을 타도하고 왜적의 침략을 물리치기 위해 일어난 우리 역사상 가장 위대한 사건으로서, 전라도 지역 특히 나주, 함평, 무안, 진도 등 서남해안 지역 지역에서도 그 활동이 매우 활발하였다. 김응문 일가는 고려말 이후 나주와 무안 일대에 자리잡은 가문으로서 조선 중기 김적 (金適) 등 저명한 사림을 배출하였고, 왜란 때에는 김충수(金忠秀) 등이 의병을 일으켜 왜적의 침입을 막기 위해 노력하였다. 후손들도 선조들의 정신을 계승하여 취암사를 세워 덕행과 학문에 힘썼으며. 임란 공신을 배출한 집안으로서 긍지가 높았다. 특히 19세기 후반에는 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭) 문하에 출입하면서 위정척사사상(衛正斥邪思想)을 이어받아 척양척왜(斥洋斥倭)를 주장하였다. 이러한 정신은 김응문 일가가 1890년대 무안향교의 장의와 재장을 맡아 무안향교를 이끌어가면서 1894년 부패한 봉건정부를 일소하고, 일본군의 침략을 막아내기 위해 동학농민군의 활동에 참여하게 되는 사상적 원천이 되었다. 한 집안에서 향교를 대표하는 장의와 재장이 동학농민혁명에 참여하였던 것은 매우 희귀한 사례이며, 동학농민혁명을 유학사적 관점에서 다시 한번 살펴보아야 하는 중요한 이유인 것이다. 이처럼 김응문 일가의 동학농민혁명참여과정은 유생들의 항일의병전쟁의 성격을 갖는 것으로서, 고려 말 왜구의 침입, 조선조 왜란과 동학농민혁명으로 연결짓는 새로운 역사적 연결계기가 되고 있다. 뿐만 아니라 동학농민군 중 최초로 완전한 형태로 발굴된 두골유상은 아직까지 제대로 대접받지 못하였던 동학농민군에 대한 생생한 자료와 함께 정당한 대우와 선양을 앞당기는 기폭제가 될 것이다. 아울러 이를 실현하기 위해서는 국가와 동학농민혁명기념재단, 인내천의 정의를 실현하려는 모든 사람들이 동학농민혁명의 선양, 특히 동학농민군 서훈을 위한 구체적인 대안 마련과 지속적인 관심이 필요할 것이다.

목차

국문초록
1. 머리말
2. 김응문 일가의 내력
3. 김응문 일가의 동학농민혁명 참여
4. 김응문과 김자문 유체발굴의 의의
5. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

김응문 일가 동학농민혁명 의병 기정진 위정척사사상 무안향교 동학농민군 척양척왜 항일의병전쟁 유체발굴 선양 Kim Eung-moon Family. Donghak Peasant Revolution. classical scholar. righteous army Ki Jeong-jin(奇正鎭) Wei-jeong-cheok-Sa(衛正斥邪) Muanhyanggyo Donghak Peasant Army Choknyang-Chokkewae(斥洋斥倭). an anti-Japanese war skull remains promotion

저자

  • 김봉곤 [ Bonggon Kim | 원광대학교 원불교사상연구원 연구교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동학학회 [The Donghak Society]
  • 설립연도
    1998
  • 분야
    인문학>역사학
  • 소개
    1998년 설립된 동학학회는 동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통해 한국사상의 정체성을 정립하는데 기여하고, 나아가 세계 속의 한국사회 건설과 21세기 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구하는데 이바지함을 목표로 활동하고 있습니다. 등재학술지 [동학학보]를 연4회 발간하고 있습니다. [학회 설립 목적] 동학에 대한 학제 간 학술연구 및 학술발표와 회원간의 학문적 교류를 목적으로 한다. 동학사상에 대한 철학적, 사상적 연구를 통하여 한국사상의 정체성을 정립하는데 학문적 기여를 한다. 아울러 동학사상의 현실화, 구체화 과정인 동학혁명에 대한 역사적, 사회과학적 연구를 통하여 자주적 민의 형성, 사회형성, 국가형성의 정신을 연구하여 세계속의 한국사회를 건설하는데 이바지한다. 본 학회는 동학연구를 통해 민족통일 이념의 정립에 기여하고, 나아가 2000년대 인류 문명의 대안적 세계관을 탐구, 제시하고 회원 사이의 이해 증진을 도모한다.

간행물

  • 간행물명
    동학학보 [The Korea Journal of Donghak Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-7566
  • eISSN
    2713-3605
  • 수록기간
    2000~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 151 DDC 181

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