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조선초기 국가의례 정비와 『가례(家禮)』
Reorganization of National Rites in the Early Joseon Dynasty and Family Rituals(家禮)

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  • 발행기관
    한림대학교 태동고전연구소 바로가기
  • 간행물
    태동고전연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제47집 (2021.12)바로가기
  • 페이지
    pp.71-96
  • 저자
    박윤미
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A406809

원문정보

초록

영어
In this paper, we examined the aspect of 『family rituals』 reflected in the reorganization of national rites in the early Joseon Dynasty. The reorganization of the ritual system in the early Joseon Dynasty was carried out in two ways through convergence in the method of establishing 『family rituals』 for the private sector and compiling the national liturgical book for national rituals. However, the two were not completely differentiated, and 『family rituals』 were used more widely and became an important source of evidence for establishment national rites. In other words, the argument based on 『family rituals』 was accepted in the chapter of discussion about national rites, and such matters were also reflected in Uiju (A book that expounds and records the ritual procedures) of 「Five Rituals(五禮)」 of 『The Annals of Sejong(世宗實錄)』 and 『National Five Rituals(國朝五禮儀)』. In addition, 『family rituals』 became the basis for the mourning clothes system during national mourning, and 「Diagrams of Family Rituals(家禮圖)」 became the basis the explanatory diagrams of mourning clothes included in 「Five Rituals」 of 『The Annals of Sejong』, and 『National Five Rituals』. As shown above, 『family rituals』 functioned as a major source in the reorganization of national rites beyond the realm of folk rites. This shows the national effort to conform to the principle of etiquette by not only valuing 『family rituals』 in the early Joseon Dynasty but also referring to a wider range of materials in the establishment of national rites.
한국어
이 글에서는 조선초기 국가의례 정비에 반영된 『가례』의 면모를 살펴보았다. 조선초기의 예제 정비는 민간에 대해서는 『가례』를 정착시키는 방식으로, 국가의례의 경우에는 오례 체제로 된 국가전례서를 편찬하는 방식으로 수렴되어 이원적으로 이루어졌다. 그러나 양자가 완벽하게 분화된 것은 아니었고, 『가례』는 보다 폭넓게 활용되어 국가의례를 제정하는 데에 있어서도 중요한 근거 자료가 되었다. 즉 국가의례 관련 논의의 장에서 『가례』에 근거한 주장이 받아들여지기도 하였고, 그러한 사항이 『세종실록』 「오례」 및 『국조오례의』의 의주에 반영되기도 하였다. 또한 『가례』는 국상(國喪) 중 상복제도의 근거가 되었고, 「가례도(家禮圖)」는 『세종실록』 「오례」와 『국조오례의』에 포함된 상복도설(喪服圖說)의 바탕이 되었다. 이와 같이 『가례』는 사가(私家)의 영역을 넘어 국가의례의 정비에 있어서도 주요 자료로서 기능하였고, 이는 조선초기에 『가례』를 중요시한 것은 물론 국가의례의 제정에 있어서도 보다 폭넓은 자료를 다양하게 참조함으로써 예의 원칙에 부합하고자 했던 국가적 노력을 보여주는 것이다.

목차

[국문초록]
1. 머리말
2. 조선초기 국가의례 관련 논의와 『가례』
3. 『세종실록』「오례」 및 『국조오례의』와 『가례』
4. 맺음말
참고문헌
Abstract

키워드

가례 세종실록 오례 국조오례의 상례 국상 상복 서례 도설 national rites Family Rituals Five Rituals national mourning mourning clothes

저자

  • 박윤미 [ PARK Yun-mi | 연세대학교 국학연구원 연구교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한림대학교 태동고전연구소 [THE TAEDONG CENTER FOR EASTERN CLASSICS]
  • 설립연도
    1963
  • 분야
    인문학>한국어와문학
  • 소개
    연구소는 한국 및 동양의 전통문화를 계승 발전시키기 위하여 한문연수를 통한 연구인력 양성과 연구사업수행을 목적으로 한다. 연구소는 위 목적을 달성하기 위하여 교육사업으로 한문연수과정을 개설하여 연구인력을 양성하고 고전문헌의 조사연구정리 학술지간행 고전번역출판 학술발표회개최 국내외연구기관과의 교류사업을 추진한다.

간행물

  • 간행물명
    태동고전연구 [泰東古典硏究]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1225-9152
  • 수록기간
    1984~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 810 DDC 892

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