단편, 스타일, 사상 — 이태준 단편 소설을 둘러싼 논의에 대한 역사적 검토
Short Stories, Styles, Ideas — Historical review of the discussion surrounding of Lee Taejun’s short story during the colonial period
The purpose of this article is to conduct a historical investigation and critical review on how the existing general evaluation that Lee Taejun was a stylist of short stories was formed in the field of critical discourse during the colonial period. Early discussions on Lee Taejun’s short stories in the first half of the 1930s were led by Kim Kirim, Cho Yongman, and Kim Hwantae. They shared their position in that they were favorably evaluating Lee Taejun and his first collection of short stories, ‘Moonnight(Dalbam)’. They found and praised Lee Taejun’s short stories as stylists trying to maintain balance and moderation. Their discussion contributed to building a unified image of Lee Taejun and his novel, and at this time, ‘Stylist’ was used as a term referring to the special feature of his short stories. The view of Lee Taejun’s lack of thoughtfulness emerged around 1938. Through discussions by Shin Namcheol, Baek Cheol, Choi Jaeseo, and Im Hwa, the majority of Lee Taejun’s short stories are devalued as private novels or heart novels, not objective novels that address awareness of reality. The image of Lee Taejun and his shortstorie, who lacked thoughtfulness as stylists of socalled short stories, was created at this time and had a profound influence on future discussions.
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이 글은 이태준이 단편소설의 스타일리스트라는 기존의 일반적인 평가가 식민지 시기 비평적 담론의 장에서 어떻게 형성되었는지에 관한 역사적 규 명 및 비판적 검토를 수행하는 데 목적이 있다. 1930년대 전반기에 이루어 진 이태준 소설에 관한 초기 논의는 김기림, 조용만, 김환태 등에 의해 주도 되었다. 그들은 이태준 및 그의 첫 단편집 『달밤』을 호의적으로 평가하고 있 다는 점에서 맥락을 같이 한다. 그들은 이태준의 소설에서 균형과 절제를 유지하려는 스타일리스트로서의 면모를 발견했고 고평했다. 이들의 논의는 이태준과 그의 소설에 대한 하나의 통일된 이미지를 구축하는 데 기여했으며 이때 ‘스타일리스트’는 이태준 단편의 특장(特長)을 지칭하는 용어로써 사용 되었다. 이태준 소설에 대해 사상성의 결여를 문제시하는 관점은 1938년을 전후한 시기에 부상했다. 신남철, 백철, 최재서, 임화 등의 논의를 통해 이태 준 소설의 대다수는 현실에 대한 인식을 노정하는 객관소설이 아니라 사소설 내지는 심경소설로서 평가절하된다. 이른바 단편소설의 스타일리스트로서 사상성이 결여되었다고 하는 이태준과 그의 소설에 대한 이미지는 바로 이 시기에 만들어졌으며 이후의 논의에 지대한 영향을 미치게 된 것이다.
목차
국문 요약 1. 서론 : 단편소설의 스타일리스트 2. 이태준 단편소설에 대한 초기의 논의들 3. 『달밤』을 둘러싸고 4. 사상성의 결여라는 낙인 5. 결론 참고문헌 Abstract
한국문예창작학회(The Society of Korean Literary Creative Writing)는 한국
문학의 새 지평을 열기 위해 문예창작 이론과 문예교육 이론을 연구 계발하여 문
예창작의 새로운 방향을 제시하고자 조직한 학술단체입니다.
전국 대학과 대학원 문예창작 관련학과의 전·현직 전임교수·겸임(초빙)교수· 강
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와 해외 문학 심포지엄 등 학술 발표회를 개최하여 학문적 교류와 토론의 장을
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한편으로, 문예창작 캠프·문학기행 등의 창작교육 활동과 창작 학습 행사를 수
시로 진행하면서, 창작·창작이론·창작교육에 관한 활동의 범위를 넓히고 있습니다.
별도로, 문예창작 교육을 받은 문예창작학도들의 진로 개발을 위해 '문예교육지도
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The Society of Korean Literary Creative Writing is a pure academic
association for the literary cretive writing, and was organized on November
11, 2001 for the purpose of presenting the new direction of literary creative
writing by studying all the methods to activate and develop the theories of
literary creative writing and its education.
Our society is composed of professors or ex-professors, some invited
professor, lecturers, graduate students of the dept. of literary creative writing
as regular members, and the persons interested in our program as associative
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Our society holds an annual academic meeting-- literary symposium,
literary creative writing seminar-- and publishes the journal of our society
and our members' anthology of literary works.
Added to these, our society has already started a new project to open the
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and holding a forum for literary creative writing.
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한국문예창작 [The Journal of Korean Literary Creative Writng]