Earticle

초록

영어

Since Joseon was a country designed by Neo-Confucianism, the roles of the king and his subjects were very important. The king, who ruled the country, was the subject of appointing benevolent talents prior to the imperial existence, and was also the subject of education and control from his subjects. In the 18th century, King Yeongjo wanted to teach the people and his subjects through the teachings of the previous kings and historical observations, and he was particularly sensitive to the education of the Crown prince, the ruler of the next generation. King Yeongjo's 1764 『Eoje-johun』 was written in a way that directly educated the Crown grandson(世孫), who were the only alternatives after the deaths of Crown Prince Hyojang(孝章世子) and Crown Prince Sado(思悼世子). Unlike the Training books(訓書) of King Sejo and King Sukjong, as well as the Training books he wrote before, this directly revealed the subject of education, and showed a different method from the compilation of previous Training books. This Training book contains his experiences and will based on the scriptures and history books. This Training book is not very different from the existing Training books in that it contains his experiences and will based on the scriptures and history books. However, it is distinctive in that it provides specific instruction by distinguishing between the five things to recommend and the five things to be wary of. There is a specific political background at the time of the death of Crown Prince Sado. Through the case of Crown Prince Sado, who was different from his expectations, he presented the Crown grandson separately what to strive for and what to be wary of. Through this, we can explain Yeongjo's ruling philosophy of prioritizing the people, being faithful to the fundamentals, and not repeating the mistakes of history.

한국어

조선은 성리학에 의해 설계된 나라였기에 국왕과 신하의 역할이 매우 중요하였다. 나라 를 다스리는 국왕은 제왕적 존재에 앞서 어진 인재를 등용하는 주체이자, 국가운영을 위해 신하로부터 교육을 받는 대상이기도 하였다. 18세기 영조는 선왕의 가르침과 역사적 감계 를 통한 백성과 신하를 가르치고자 하였으며, 특히 다음 세대의 통치자인 세자의 교육에 더욱 민감하였다. 영조가 1764년 지은 『어제조훈』은 효장세자와 사도세자의 죽음 이후 유일한 대안이었 던 세손에 대해 직접 교육하는 방식으로 저술된 훈서이다. 이것은 세조, 숙종의 훈서는 물론 자신이 이전에 저술한 훈서와 달리 교육의 대상을 직접 드러냈으며, 이전의 훈서가 보이는 편목과 다른 방식을 보였다. 이 훈서는 경전과 역사서를 바탕으로 자신의 경험과 의지를 담고 있다는 점은 기존의 훈서와 크게 다르지 않지만, 다섯 가지 권면할 것과 다섯 가지 경계해야 할 것을 구분하여 구체적으로 가르침을 둔다는 점에서 특징적이다. 여기에 는 사도세자의 죽음이라는 당시 정치적 배경이 있다. 자신의 기대와 달랐던 사도세자의 사례를 통해 세손에게 힘쓸 것과 경계할 것을 구분하여 제시하였다. 이를 통해 백성을 우선하며 근본에 충실하고, 역사의 잘못을 반복하지 말라는 영조의 통치철학을 해명할 수 있다.

목차

<국문초록>
1. 서론
2. 조선시대 훈서와 편목의 구성
3. 『어제조훈』의 편찬 목적과 정치적 배경
4. 『어제조훈』의 내용과 영조의 의도
5. 결론
참고문헌

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저자

• 박용만 [ Park, Yong-Man | 한국학중앙연구원 수석연구원 ]

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• 간행물명

  인문학연구

• 간기

  반년간

• pISSN

  1229-0912

• 수록기간

  1995~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 001 DDC 001