The purpose of this study is to examine the formation and process of Uiambyulje centered on Uiambyulje and to find out the current problems and challenges of Uiambyulje. The method of research was used to study literature and focused on literature materials such as gyobangga and newspapers, which were important records in the history of the Joseon Dynasty. The conclusion is as follows. First, the background of the Uiambyulje is a unique festival that was created to boost vitality for the people of Jinju who were exhausted and helpless from the Imsulminran (1862: Cheoljong 13) while commemorating Jeong Hyeon-seok's death as a pastor of Jinju in 1868. Second, the Uiambyulje was held in 1999 in the form of a festival in which the Uiambyulje and Eumbokyeon, which are the parts of the ritual, were extended to the festival.Third, the problem of the Uiambyeolje is the confusion of the identity of the Jinju Nongaeje, which has been reborn as a combined festival. Fourth, the future task of the Uiambyulje is to educate students. It can be seen that a systematic eye-level curriculum is needed to induce historical knowledge of “Nongae,” a figure representing Jinju, and to naturally interest “Uiambyulje” in the process.
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본 연구는 의암별제를 중심으로 의암별제의 형성 및 과정을 살펴보고 현행 의암별제의 당면 문 제와 과제를 알아보는데 그 목적이 있다. 연구 방법은 문헌연구방법을 사용하였으며, 조선시대 역사에서 중요한 기록물인 교방가요 및 신문 등의 문헌자료 중심으로 연구하였다. 결론은 다음 과 같다. 첫째, 의암별제의 형성배경은 1868년 정현석이 진주목사로 부임하면서 죽은 의기(義 妓) 논개(論介)를 추모하는 한편 임술민란(1862: 철종13)으로 지치고 무력감에 빠진 진주 성민 들에게 활력을 돋우기 위해 만든 독특한 제전이라 할 수 있다. 둘째, 의암별제는 1999년부터 제 례 부분인 의암별제와 음복연(飮福宴)을 축제로 확장한 축제형식으로 열리게 되었다. 셋째, 의 암별제의 문제점으로는 결합형 축제로 거듭나게 된 ‘진주논개제’의 정체성의 혼란이라고 할 수 있다. 넷째, 의암별제의 앞으로의 과제는 학생들의 교육에 있다. 진주를 대표하는 인물인 ‘논개’ 에 대해 역사적으로 알아가도록 유도하고 그 과정 속에 ‘의암별제’를 자연스럽게 관심가지도록 하는 체계적인 눈높이 교육과정이 필요하다고 볼 수 있다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 의암별제의 형성 및 역사적 전개 1. 의암별제의 유래 및 형성 2. 의암별제의 역사적 전개 Ⅲ. 의암별제의 현황 및 과제 1. 의암별제의 현황 및 문제점 2. 의암별제의 과제 Ⅳ. 결론 참고문헌 Abstract