This thesis is the result of re-examining the literature of Yeoam Singyeongjun in the perspective of a pedestrian’s exploration of self-portrait in the 18th century. Contrary to the previous discussions focusing on great work as a scholar and literary person, this thesis examines the correlation between experience of pedestrian and formation of literature of Singyeongjun as a local person. In the results of discussion, it was revealed that the experience and sensibility of pedestrian would be important elements to understand Singyeongjun’s literary work that have been handed down until today. Chapter 2 verified the possibility to examine Singyeongjun’s literature in the new perspective by reviewing his life as a pedestrian and the self-narratives of it. Chapter 3 considered the presentation and orientation of pedestrian reflected into Singyeongjun’s literature by dividing them into three categories. Thus, this thesis verifies that many traces of wandering and memory of frequent moves were represented in his literary work, and also examines his tendency in which the experience of pedestrian expanded the prospect of sensibility. Especially, this thesis explains that he used the experience of pedestrian as a resource of writing; he used special writing techniques by applying the geographical knowledge; and he created the philosophy of road based on the meditation of road and movement. This thesis could be helpful for understanding Singyeongjun as a figure representing a pedestrian of the 18th century, and a local literary person who matured his own road by coping with hardship.
한국어
본고는 18세기 행인(行人)의 자화상 탐색이라는 각도에서 여암(旅庵) 신경준(申景濬)의 문학을 재조명한 결과이다. 학자와 문인으로서의 ‘위업’을주목해온 기존 논의와 접근 시각을 달리하여, 지방인 신경준으로서의 행인 체험과 문학의 형성을 논구해보았다. 논의의 결과, 현전 신경준의 시문을 이해하는 데 행인의 체험과 감성이 중요한 통로가 될 수 있음을 밝혔다. 제2장에서는 행인으로서의 삶과 자기 술회를 집중적으로 검토하여 신경준의 문학의 새로운 조명 시각을 도출하였다. 이어 제3장에는 신경준의 작품에 투영된 행인의 표상과 지향을세 범주로 나누어 고찰하였다. 이에, 그의 시문에서 이주의 기억과 방황의 흔적들이 여러 군데 점철되어 있음을 확인했고, 행인 체험이 감성의 지평을 확대하는 경향도 고구할 수 있었다. 특히 행인의 체험을 토대로 하여 글쓰기의 자산으로 활용한 점, 인문지리적 지식을 응용하여 특징적 작법을 구사한 점, 길[路]과 이동[行]에 대한 명상을 숙성시켜 길의 철학을 탄생시켰다는 점을 설명할 수 있었다.
목차
<국문개요> 1. 서론 2. 행인으로서의 삶과 자기 술회 3. 작품에 투영된 행인의 표상과 지향 3.1. 이주의 기억과 방황의 흔적들 3.2. 행인 체험과 감성의 지평 확대 3.3. 지지적(地誌的) 지식의 활용과 철학의 형성 4. 결론 참고문헌 Abstract
키워드
신경준행인도로[길]이주지리감성길의 철학Yeoam SingyeongjunPedestrianSensibilityLocal PersonSelf-NarrativesPhilosophy of Road