Earticle

초록

영어

In ｢Niobyeongbukyeong｣ which is the first volume of Genji Monogatari composed of three parts, the main character, Kaoru appears for the first time, and the origin of his Buddhist doctrines is described. In the analysis on the representation structure of the relevant volume, it takes the structure of katari that relativizes not only Kaoru, but also his Buddhist doctrines by comparing and contrasting Hikaru Genji and Kaoru. Kaoru’s Buddhist doctrines is rooted in his doubt about his own birth that was told in his childhood. Even though Kaoru knows that his real father is Kashiwagi, the following monogatari does not describe the scenes in which Kaoru agonizes over Kashiwagi’s sin, and does not even reveal the secret of Kaoru’s birth. The monogatari in the third part does not show the method to explore the meanings of in the character’s inner side just as the second part. The third volume ｢Takegawa｣ of the third part is very remarkable in the aspect of issues like gatari and character set-up. The volume ｢Takegawa｣ denies what has been told in the volume ｢Niobyeongbugyeong｣ as a ｢wrong story｣, which is to superficially dispel the secret of Kaoru’s birth, and also to start talking about Kaoru’s look of love.

일본어

本稿では､第三部の物語のはじめの部分といえる｢匂宮三帖｣における薫の道心と恋のあり方につ いて考察した。第三部の最初の巻｢匂兵部卿｣には、薫が初めて登場し、彼の道心の由来が述べら れている。｢匂兵部卿｣巻の表現構造では、光源氏と薫を比較対照しつつ、薫のみではなくその道 心をも相対化している語りの構造が見られる。薫の道心は彼の幼い時に聞いた自らの出生に関する 疑惑に根ざしている。薫は自分の実父が柏木であることを知っているが、以後の物語において、柏 木の罪が薫の内面において深く問い直されることはなく、薫の出生の秘密が外化する方向にも物語 は展開しない。薫における柏木の｢罪｣の行方は、第三部の三番目の巻｢竹河｣と｢匂兵部卿｣巻との 比較を通じて明らかになる。竹河巻は、匂兵部卿巻に語られていたことを｢ひが事｣と否定することに より、薫の出生の秘事を表面上払拭し、薫の恋における姿を語り出すことができたと考えられる。ま た、竹河巻では、表面上は薫の秘事について語らない形式を取りつつも、語りや表現のレベルにお いて薫における柏木の｢影｣を暗示していく〈物語の方法〉が用いられており、こうした〈語りの方 法〉は｢宇治十帖｣において一貫して見られている。竹河巻は、まさしく｢宇治十帖｣の序として、主 人公薫の生のあり方、薫をめぐる語りの方法を象徴的に示している巻であると思われる。

한국어

겐지 모노가타리제3부의 최초의 권인 ｢니오병부경(匂兵部卿)｣에는 주인공 가오루가 속편 들어 처음으로 등장하고, 그의 도심의 유래가 기술되어 있는데, 해당 권의 표현구조를 분석해 보면, 히카루겐지와 가오루를 비교ㆍ대조해가면서 가오루뿐만 아니라 그의 도심까지 상대화하 고 있는 가타리의 구조가 취해지고 있다. 가오루의 도심은 그가 어린 시절에 들은 자신의 출 생에 관한 의혹에 뿌리를 두고 있다. 가오루는 자신의 실제 아버지가 가시와기라는 것을 알고 있으나, 이후의 모노가타리에서 가오루가 가시와기의 <죄>의 문제로 고심하는 장면은 그려지 지 않으며, 가오루의 출생의 비밀이 밝혀지는 일도 없다. 제3부의 모노가타리는 제2부처럼 인 물의 내면에서 <죄>의 의미를 탐구해 가는 방법으로는 전개되지 않는 것이다. 제3부의 세 번 째 권인 ｢다케카와(竹河)｣권은 가타리의 문제, 인물 설정의 문제 등에 있어서 매우 주목할 만 한 권이다. ｢다케카와｣권은 ｢니오병부경｣권에서 언급된 이야기를 ｢틀린 이야기｣라고 부정함으 로써 가오루의 출생의 비밀을 <표면상> 불식시키고 가오루의 사랑의 모습을 이야기하는 것을 시작할 수 있었다. ｢다케카와｣권에서는 표면상은 가오루의 비밀에 대해서 언급하지 않는 형식 을 취하면서 가타리나 표현을 통해 가오루에게 있어서의 가시와기의 ｢그림자｣를 암시해 가는 <모노가타리의 방법>이 사용되고 있으며, 이러한 방법은 우지십첩 전체적으로도 일관되게 보 여지는 것이다. ｢다케카와｣권은 우지십첩의 서(序)로서 가오루의 생의 모습이나 가오루를 둘러 싼 가타리의 방법을 상징적으로 보여주는 권이라고 생각한다.

목차

はじめに
1．薫の道心の始発ー｢匂兵部卿｣巻の薫をめぐって―
2．柏木の｢罪｣のゆくえ―｢竹河｣巻の表現構造(1)
3．柏木の｢影｣のあらわれ方―竹河巻の表現構造(２)
おわりに
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키워드

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저자

• 김태영 [ Tae-young, KIM | 한국외국어대학교 박사 ]

참고문헌

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