Earticle

초록

영어

According to Sinjeung Donggukyeojiseungram (Revised edition of the Culture and Geographic Records of Korea), Manboksa Temple in Namwon was founded during the reign of King Munjong (r. 1046 - 1083) of Goryeo. Another material puts it differently. According to Yongseongji, a town chronicle of Namwon, the temple was founded by Monk Doseon toward the end of the Silla dynasty (57 BC - 935 AD), and was destroyed during the Jeongyu War (1597-1598). Some stone Buddhist structures still remain at the temple site, including a standing Buddha statue and a five-story pagoda. It appears that they display specific localized styles based on the traditional styles of the early Goryeo Period (918 - 1392), which imitated or visually recomposed those of the Unified Silla Period (668 - 935), except for the components of their stone roofs. It is also highly likely that they were produced during the reign of King Munjong, as recorded in Sinjeung Donggukyeojiseungram, as they display the esthetic quality of the stone column-shaped objects with reduced lumpiness, a common feature of Buddhist stone art works of the mid-eleventh century. It is assumed that the art works at Manboksa Temple were made for Buddhist rites and to contribute to promoting Buddhism by a local association led by local government officials and inhabitants, along with local handicraftsmen. This study has ascertained the following: First, Manboksa Temple was built for the performance of Buddhist rites designed to pray for the kingdom and to contribute to promoting Buddhism in the Namwon area. Second, the blueprint of Manboksa Temple and the locations of its stone art works followed the ‘Bibosatap’ theory, which served as a decisive factor in determining the layout of the temple’s buildings and the locations of stone art works in Buddhist temples during the Goryeo Period. Third, during the Goryeo Period, it was local government officials and inhabitants who played a leading role in the production of Buddhist art, along with the local handicraftsmen, rather than the ruling class.

한국어

남원 만복사는 『新增東國輿地勝覽』에서 고려 문종 때(재위 1046-1083) 창건 되었다고 전한다. 그러나 남원의 읍지인 『龍城誌』에는 신라 하대 도선이 창 건하고 정유재란 때 폐사되었다는 기록이 있다. 현재, 만복사지에는 석불입상, 오층석탑 등 다양한 佛敎美術品이 남아 있다. 만복사지 불교미술품은 제작 시기가 부정확한 옥개석 부재를 제외하면, 모두 통일신라 불교미술품을 재현･모방한 고려전기 전통양식을 기반으로 남원지 역에 토착화한 특정 형식이 결합한 양상을 보인다. 이뿐만 아니라, 11세기 중 엽 불교미술품의 공통적인 특징인 괴체성이 감소한 석주형의 조형미를 보이는 것으로 보아, 만복사지 불교미술품은 『신증동국여지승람』에 기록되어 있듯 고 려 문종 재위기에 조성된 것이라 할 수 있다. 또한, 만복사는 남원부의 불교의 례 설행과 비보를 위해 호장층과 지역민이 참여하는 거군(현)적 향도결사가 주 도하고 남원지역을 기반으로 활동하던 장인이 참여하여 이루어졌다. 이 연구로 첫째, 만복사가 고려시대 남원부의 불교 의례를 수행하고 비보 를 기원하기 위해 조성한 자복사임이 밝힐 수 있었다. 둘째, 만복사 평면계획 과 불교미술품의 배치 양상을 바탕으로 고려시대 불교사원 조영과 불교미술 품 조성에 있어 비보사탑설이 가람 구조나 불교미술품 배치에 있어 중요한 결정 요소로 작용했음을 알 수 있었다. 셋째 고려시대 불사의 주체가 국왕･ 귀족 등 소위 지배계층에만 있는 것이 아니라, 호장층을 중심으로 각 지역의 民들이 주도하는 한편 지역의 장인들이 적극적으로 참여하여 불교미술품을 조성하였음을 확인하였다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 萬福寺址 佛敎美術品의 特徵과 編年
Ⅲ. 萬福寺의 造成 背景
Ⅳ. 맺음말 : 歷史的･美術史的 意義
<국문초록>

<참고 문헌>

키워드

저자

• 陳政煥 [ 진정환 | 국립제주박물관 학예연구실장 ]

참고문헌

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• 간행물명

  전북사학 [JEONBUK SAHAK ; The Jeonbuk Historical Journal]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1229-2001

• 수록기간

  1977~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 911 DDC 951