Earticle

초록

한국어

본 논문은 칸트 형식주의 윤리학의 지적 기원에 대한 관념사적 연구를 위한 시론이다. ‘형식주의’는 정의상 엄밀한 연역추론의 법칙을 지칭하는 것으로, 윤리학뿐만 아니라 논리학(인식론)에도 적용되는 개념이다. 이 점에서 형식주의 윤리학의 지적 기원을 밝히는 일은 의무론적 윤리학의 역사를 개관하는 일과 결코 동일시될 수 없다. 이론과 학설의 구성원리로서 형식주의의 역사를 규명하고자 한다면, 학설간의 이념적 유사성은 오히려 배척해야할 요소이다. 이로부터 관념사적 연구의 필요성이 대두되어지는데, 관념사의 목적은 여러 철학체계들에 공통적으로 나타나는 단순 관념의 본래적 의미를 연구하기보다는 체계의 구성방식에 따라 변화하는 관념의 의미를 기술하는 데 있다. 구성의 짜임새라는 측면에서 볼 때, 칸트의 초월 형식 윤리학은 후설이 “논리학과 윤리학의 평행론”(Parallelismus zwischen Logik und Ethik)이라 명한 관념사에 환원되어질 수 있다. 이러한 가정에서 본 논문은 이 평행론의 등장을 세 측면에서 고찰해 보았다. 우선, 경험계와 초월계의 구분이 등장하는 과정을 논리학의 측면과 윤리학의 측면에서 각각 살펴보았으며, 이후 논리학과 윤리학의 평행론이 형이상학의 새로운 이념으로 대두되는 역사적 배경을 살펴보았다.

기타언어

Dans ce travail, nous voulons traiter de l'origine de l'éthique formelle, et ce dans la perspective d'une 'histore des idées'. S'agissant d'une série des règles pour la déduction rigoureuse, le 'formalisme' ne s'applique pas seulement à la morale mais aussi à la logique (ou à l'epistemologie). En ce sens, il n'est plus évident que la généalogie de l'éthique formelle s'accorde parfaitement avec celle de l'éthique déontologique. Par contre, l'affinité de contenu des doctrines est la première chose dont nous devrons nous garder pour envisager l'idée du formalisme en tant que principe de constituition. D'où la nécessité d'une étude basée sur le concept de l'histoire des idées. Celle-ci n'a pas pour but de dectecter le sens propre invariable des idées simples, mais de décrire leur sens variés suivant la manière de s'associer les unes avec les autres dans l'historie de la philosophie. Si l'on envisage l'éthique formelle transcendantale de Kant dans cette perspective, elle peut etre réduite à ce que Husserl nomme l'histoire d'un Parallelismus zwischen Logik und Ethik. A partir de cette hypothese, nous examinerons la naissance de la distinctre entre l'empirique et le transcendantal sucessivement dans le domaine de la logique et dans le domaine de la morale, et puis l'idée du parallelisme au sens d'un idéal de la science.

목차

요약문
1. 들어가는 말
2. 탐구를 위한 방법론적 제안
3. '조건적 필연성' (conditional necessity)의 극복 : 논리학에 있어 경험계와 초월계의 구분
4. 지성과 의지의 실질적(real) 구분 : 윤리학에 있어 경험계와 초월계의 구분
5. &quat;보편적이기에 최초의 것이다.&quat; : 형이상학의 새로운 이념과 형식주의
6. 나가는 말
참고문헌
Abstract

키워드

저자

• 김원철 [ Wonchul Kim | 고려대학교 철학과 강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  범한철학 [PAN-KOREAN PHILOSOPHY]

• 간기

  계간

• pISSN

  1225-1410

• eISSN

  2713-9344

• 수록기간

  1987~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105