Earticle

초록

영어

If we want to understand more closely the philosophy of Plotinus, To embarrass us is the concept of hierarchical structure(hierarchia), because the hierarchical world-view seems to be anachronistic and the term ‘hierarchy’ is not found in Plotinus. If we use the term which first coined in the early sixth century A.D. by a Christian author influenced by the later Neoplatonism to describe the structure of reality in Plotinus, there is a risk that projects the thought of later thinkers back on Plotinus. Therefore, in this research, we approach the ontology of Plotinus through the terms that used by Plotinus himself, ‘prior(proteros)’ and ‘posterior (husteros)’. Plotinus, between many kinds of priority throughout the Enneads, formulates the notion of priority ‘by nature’. The concept of priority by nature means non-reciprocal dependence: for the posterior to be, there must be the prior, but not vice versa, and the posterior is a composite constituted from something more simpler, the prior, just as the posterior is potentially in the prior, but the prior is apart from the posterior as independent of it. Thus the prior is both immanent in the posterior and transcends it. Plotinus systematizes the ordering of being from the body to the ‘one’ by non-reciprocal dependence. Therefore, I think that the notion of non-reciprocal dependence can be the most appropriate starting point to understand the ontology of Plotinus.

한국어

우리가 플로티노스 철학을 이해하고자 한다면 제일먼저 부딪치는 것이 실재의 위계구조(hierarchia) 개념이다. 그러나 플로티노스 자신은 위계구조라는 표현을 사용하지 않았고, 6세기 초 후기 네오플라토니즘의 영향을 받은 그리스도교 저술가들에 와서 비로소 사용되기 시작하였다. 따라서 플로티노스의 사고를 이해하기 위해서 이 용어를 사용한다면 위 디오니시오스와 그 계승자들의 생각을 플로티노스에 거꾸로 투영할 위험이 있다. 따라서 논고에서는 플로티노스가 그 존재구조를 설명하기 위하여 그 자신이 사용한 용어 즉 앞섬(선행성)과 뒷섬(후행성)을 통하여 그의 위계적 구조에 접근하고자 한다. 플로티노스의 선행성과 후행성의 개념은 ‘본성에 의한 선행성’으로 ‘비상호적인 의존성’이다. 플로티노스는 비상호적인 의존성을 “A가 있기 위해서는 반드시 B가 있어야 하지만 그 반대는 아니다. 또한 A가 B에 의해서 구성된다면 A는 B에 가능적으로 존재하고 B는 자신이 구성한 A에 내재적이면서 초월적이다.”라고 이해하고, 이 개념으로 존재구조를 구축한다. 비상호적인 의존성으로 육체와 영혼, 영혼과 지성, 지성과 ‘하나’의 관계로 계승되는 존재구조를 체계화한다. 따라서 본성에 의한 선행성의 개념이 플로티노스의 위계구조를 이해하는데 가장 적절한 출발점이 될 수 있을 것이라고 본다.

목차

요약문
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기초존재론에 있어서 ‘앞섬’과 ‘뒷섬’
Ⅲ. 플로티노스에 있어서 앞섬과 뒷섬
Ⅳ. 플로티노스의 ‘본성에 의한 선행성’
1. 육체에 대한 영혼의 선행성
2. 영혼에 대한 지성의 선행성
3. 지성에 대한 ‘하나’의 선행성
Ⅴ. 결론
참고문헌
Abstract

키워드

위계구조 앞섬과 뒷섬 육체 영혼 지성 ‘하나’ hierarchy priority and posteriority body soul intellect the One.

저자

• 김태규 [ Kim Tae-kyu | 한국성서대학교 교수 ]

참고문헌

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