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초록

영어

This paper argues that Deleuze is best understood as a highly unorthodox member of the hermeneutic tradition. Here, I understand the term hermeneutics in a broad sense, which includes the mainstream tradition of hermeneutics as well as the more radical branch of hermeneutics described by Ricoeur as a school of “suspicion.” More specifically, in this paper I seek to outline how Deleuze, on one hand, is influenced by Heidegger’s analysis of existential temporality in Sein und Zeit (1927), and, on the other hand, how he differs from Heidegger’s analysis of temporality. The outcome is Deleuze’s unique “hermeneutics of becoming.”

한국어

이 논문의 목적은 들뢰즈가 해석학 전통의 이단적인 연구자로 가장 잘 이해될 수 있다는 것을 보이는 데 있다. 여기서 필자는 해석학이라는 용어를 넓은 의미로 이해하는데, 그것은 주류적 해석학뿐만 아니라 리쾨르가 ‘의심’의 학파로 기술한 보다 급진적인 해석학적 갈래를 포함한다. 보다 구체적으로, 필자는 한편으로 들뢰즈가 『존재와 시간』(1927)에서 보인 하이데거의 실존적 시간성에 대한 분석에 어떻게 영향을 받았는지, 또 다른 한편으로 들뢰즈의 입장이 하이데거의 시간성 분석과 어떻게 다른지를 개괄한다. 그 결과는 들뢰즈의 독특한 ‘생성의 해석학’으로 드러난다.

목차

Abstract
Introduction
Existential Temporality
Introducing Time in Thought
The Hermeneutics of Becoming
Towards a General Theory of Crystalline Signs
Conclusion
Works Cited
요약문

키워드

저자

• Kim Su Rasmussen [ 서길승 | Chonnam National University, Department of philosophy, Associate professor ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  범한철학 [PAN-KOREAN PHILOSOPHY]

• 간기

  계간

• pISSN

  1225-1410

• eISSN

  2713-9344

• 수록기간

  1987~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105