Earticle

초록

한국어

‘표준적’ 의미에서 의무론은, 옮음이 어떤 좋음 개념과도 독립적으로 규정되는 도덕이론 유형이다. 그리고 칸트 윤리학은 의무론의 대표 모델로 여겨진다. 그런데 칸트 윤리학은 부인할 수 없는 인본주의적 가치 함축을 갖고 있다. 절대적 가치를 갖는 목적 그 자체로서의 인간(성)이 도덕법의 근거라는 것이다. 그렇다면 이런 가치 설정 위에 서 있는 칸트 윤리학은 의무론이 아닌 것일까? 칸트 도덕이론이 여전히 의무론이라면, 그것은 어떤 의미에서일까? 이 논문은 칸트 윤리학의 인본주의적 가치 설정과 ‘옳음의 우선성’으로 불리는 형식주의적 방법의 관계를 해명하면서 칸트 도덕이론에 대한 보다 정확한 성격규정을 시도한다. 그것은 인본주의적 가치 표상과 형식적 옳음의 원칙이 서로를 지시하고 서로를 가능하게 하는 ‘인본주의적 의무론’이다.

기타언어

Der kanonischen Auffassung von Deontologie zufolge bezeichnet diese einen Ethiktyp, in dem das Richtige unabhängig von allen Wertbegriffen bestimmt wird. Kants Moraltheorie gilt als das Paradigma-Modell der Deontologie. Allerdings ist nahezu unstrittig, dass sie über eine humanistische Wertkonzeption als ihren grundlegenden Baustein verfügt. Ist dann sie nicht mehr deontologisch? Wenn sie noch deontologisch, dann in welchem Sinn? Die vorliegende Studie hat sich es vorgenommen, Charakteristika der Kantischen Moraltheorie näher zu ermitteln, indem sie in dieser das Verhältnis zwischen der humanistischen Wertkonzeption und dem formalistischen Prinzip des Vorrangs des Rechten erläutert. Es wird herausgestellt, dass sich Kants Ethik als eine humanistische Deontologie kennzeichnen lässt, in der die Wertkonzeption der Person und das Prinzip des Vorrangs des Rechten aufeinander verweisen.

목차

요약문
1. 문제제기
2. ‘옳음의 우선성’을 둘러싼 논점
3. 도덕법과 가치의 “내밀하고 복잡한 연관”
4. 결론: 칸트의 인본주의적 의무론
참고문헌
Abstract

키워드

칸트 의무론 옳음의 우선성 형식주의 가치 롤즈 I. Kant Deontology Value Formalism the Priority of Right J. Rawls

저자

• 강병호 [ Kang, Byoungho | 서울과학기술대학교 기초교육학부 강사 ]

참고문헌

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