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아도르노의 도덕철학 - 정치: 법의 지배에서 도덕의 지배로 -
Adorno’s Moral Philosophy - Politics: from Rule of law to Rule of Moral -
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- 발행기관
- 대동철학회 바로가기
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- 간행물
- 대동철학 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제92집 (2020.09)바로가기
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- 페이지
- pp.229-253
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A382602
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원문정보
초록
- 영어
- This study will critically examine limits of politics which regulate the relations among peoples through the rule of law, and then will argue that moral and moral philosophy are important so that democracy can operate healthy. For this, this study firstly will deal with the rule of moral, and than will analyze the conversion to the rule of law critically. From this analysis, this study will deal with the necessity and the role of moral in the center of the rule of moral again. Nevertheless, the rule of moral criticizes legalism, but does not negate the rule of law itself. Rather, it aims at the interaction of moral and politics. In this sense, this study will not recall virtue ethics or transcendental ethics, but will suggest the ‘critical moral philosophy’ that can enable the interaction of moral and politics. Adorno’s moral philosophy is the critical moral philosophy in that the critic of the administered society which suppress freedom is the fundamental role of moral philosophy, and in that it suggests the critical principle by which we can judge moral values. Furthermore, according to his thoughts that human is the beings of reciprocity, this study will suggest the principle of moral judgement that ‘everything interact reciprocally should be respect as having internal value in itself, not as simple exchange value.’
- 한국어
- 이 글은 사회의 기본구조와 이러한 구조 속에 살아가는 사람들의 관계를 법의 지배를 통해 규제하는 정치의 한계를 비판적으로 검토하고, 이를 통해 오늘날 자유민주주의 체제 가 건강하게 작동하기 위해서는 도덕과 도덕철학이 중요하다고 논증할 것이다. 이를 위해 본 논문은 도덕이 지배하는 정치와 법이 지배하는 정치로의 전환을 비판적으로 분석하며, 이러한 분석으로부터 ‘다시 도덕의 지배’라는 주제를 중심으로 도덕의 필요성과 역할을 다 룰 것이다. 그럼에도 도덕의 지배는 법의 지배를 비판하지만 법치 자체를 부정하는 것이 아니라 도덕과 정치의 상호작용을 목적으로 한다. 이러한 의미에서 본 논문은 이전의 덕 윤리나 의무론적 윤리를 다시 소환하는 것이 아니라, 아도르노의 철학을 재해석함으로써 도덕과 정치의 상호작용을 가능하게 하는 도덕철학을 ‘비판적 도덕철학’이라는 이름으로 제시한다. 아도르노의 도덕철학은 자유를 억압하는 관리된 사회에 대해 비판이 도덕철학 의 근본역할 일 뿐만 아니라, 도덕적 가치를 판단할 비판적 원칙을 제시하고 있다는 점에 서 비판적 도덕철학이다. 더 나아가 본 논문은 도덕적 판단의 원칙을 인간이 상호성의 존 재라는 그의 철학에 대한 해석에 따라 ‘상호작용하는 모든 것은 어떤 단순한 교환가치로서 가 아니라 그 자체의 내적 가치를 가지는 것으로 존중되어야 한다’로 수정할 것을 제안할 것이다.
목차
요약문
1. 머리말
2. 정치: 도덕의 지배
3. 정치: 법의 지배
4. 정치: 다시 도덕의 지배로
5 결론
참고문헌
Abstract
키워드
정치와 도덕 법의 지배 도덕의 지배 상호성 도덕성의 원칙 moral and politics rule of law rule of moral reciprocity principle of morality저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
- 설립연도
- 1998
- 분야
- 인문학>철학
- 소개
- 오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.
간행물
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- 간행물명
- 대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1229-0750
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 105 DDC 105
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