Earticle

초록

영어

In the late 18th century, persistence of seong Confucian view of literature and reaction against it were mingled. Collision became so acute that it just provoked Jeongjo’s Munchebanjeong. At that time, Joseon overcame the chaos of the Japanese invasion of Korea in 1592 and the Manchu Invasion of Korea in 1636, after that was establishing a new judgment about Qing Dynasty by cultural exchange. As a result, various literary experimentations done at the era of Ming⋅Qing were imported. After influx, authentic Chinese classics reacted to ‘Paegwansopum’ by contempt and the Purification Campaign about style. Lee Ok accepted Gonganpa’s experimental literary theory and absorbed 󰡔JIN PING MEI󰡕, 󰡔The Carnal Prayer Mat󰡕, 󰡔Banqiao Zaji󰡕 written at the era of Ming⋅Qing. After absorbtion, he devotes his works to terminologies as below. Namely, literary sincerity, interest about People’s lives, description of feeling between man and woman, personal movement. Such a literary trend is quite far from a class who value personal self-discipline and accomplishing sense of responsibility about nation. This thesis studied how Lee Ok absorbed the Gongan school’s ideology and how their ideology was realized and changed on his work ｢a writing for market｣. He tried new narrative and description, took a creative attitude towards personal movement, showed interest who were not socially paid attention. Finally he got literary sincerity. we can identify his literary criticism and creation energized a society ideollogically standardized. Lee Ok’s literary criticism and creation was not an individual writing. His creation could trigger an uproar arousing social diversity. He accomplished a growing outcome by creating works closely to folklife without being tied up at Chinese opuscule.

한국어

18세기 후반은 성리학적 문학관의 고수와 그것에 대한 반동이 혼재하던 시기였다. 그러한 충돌이 첨예화되어 나타난 것이 바로 정조의 문체반정이었다. 당시 조선은 임진왜란과 병자호란 양란의 혼란을 극복하고 청에 대한 새로운 시선을 교류를 통해 확립해 가고 있었다. 그 결과 명⋅청기의 다양한 문학적 실험 성과들이 유입된다. 이러한 유입의 결과, 정통한문학은 패관소품에 대한 경시와 문체순정운동이라는 반작용을 하게 되었다. 이옥은 공안파의 실험적인 문학이론을 받아들이고 명⋅청기의 작품들 󰡔금병매󰡕, 󰡔육포단󰡕, 󰡔판교잡기󰡕 등을 흡수한다. 이옥은 명⋅청기의 문학적 성과를 수용한 결과 다음과 같은 문학적 방향성을 잡게 되었다. 즉, 문학적 진정성, 민중의 삶에 대한 관심, 남녀 간 정의 묘사, 개성적 생동감 등이다. 이러한 문학적 경향은 개인적 인격적 자기수양과 책임윤리의 실현을 본령으로 삼는 부류와는 상당한 거리가 있는 문학관이라고 할 수 있다. 본고는 이옥이 중국의 문학이론을 흡수하고 ｢市記｣에 형상화한 것을 밝히는 작업을 하였다. 그는 서술과 묘사에 있어 새로운 시도를 하였으며, 내용면에서는 개성적 생명력을 창작의 태도로 삼고, 사회적으로 주목받지 못한 것들에 대한 관심을 표명하여 문학적 진실성을 쟁취해냈다. 이러한 그의 문학 비평과 창작이 사상적으로 획일화된 사회에 활력을 불어넣은 것도 확인할 수 있었다. 이옥의 비평 및 창작은 개인적 차원의 글쓰기가 아니었다. 그의 작품활동은 사회적 다양성을 불러일으킬 수 있는 기폭제가 될 수 있었다. 중국 소품에 정체되지 않고 민중의 생활에 밀착한 작품활동을 함으로써 발전적 성과를 이뤄낸 것을 알 수 있다.

목차

<논문 요약>
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 이옥의 문학에 영향을 준 중국 문학
Ⅲ. 『市記』분석
Ⅳ. 결어
<참고문헌>
Abstract

키워드

통속성 소품 여성취향의 정감 진정 개성적 생동감 성령. popularity opuscule feelings for women sincerity individual vitality seongryeong.

저자

• 이종호 [ Lee, Jong-Ho | 고려대학교 국어국문학과 박사과정 ]

참고문헌

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