In this paper, I would like to consider stories of different ethnic groups that appear in Japanese classics diachronically and examine perception about different ethnic groups which changes with the times. “Fudoki, “Kojiki” and “Nihonshoki” compiled in the 8th century record the local groups who resisted without complying with the Yamato administration, such as ‘Hayato’, ‘Tsuchigumo’ and ‘Ezo’. The records portray these as barbaric groups with a heterogeneous custom and appearance distinct from Yamato ethnic. This paper does focus on how people at that time understood and gave meaning to different ethnic groups having different cultures, not on historical approaches based on empirical and archaeological examinations. By studying the changing aspect of stories about different ethnic groups and their significance, I would like to examine the perceptions about different ethnic groups in pre-modern period Japan and consider the influence that political power of each era has had on them.
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본 논문에서는 일본 고전 속 이민족 관련 전승을 통시적으로 고찰함으로써 시대에 따라 변화하는 이민족 인식에 대해 살펴보고자 한다. 8세기 편찬된 「풍토기(風土記)」『고사기(古事記)』『일본서기(日本書紀)』는 야마토 정권에 복속되지 않고 저항한 지방세력에 대해 기록하고 있다. 규슈(九州) 남부지방의 하야토(隼人)와 구마소(熊襲), 일본 각지에 전승이 남아있는 쓰치구모(土蜘蛛), 동북지방의 에조(蝦夷)가 그것이다. 기록은 이들을 중앙과는 구분되는 이질적인 풍습과 외모를 가지고 있는 문명화되지 않은 야만적인 집단으로 묘사한다. 본 논문에서는 실증적 고고학적 검증에 입각한 역사적 접근이 아닌, 전근대 일본인이 자신들과 다른 문화를 가진 이민족을 어떻게 이해하고 어떤 의미를 부여했는지에 초점을 맞추어 이민족 전승을 고찰할 것이다. 이민족 전승의 변화 양상과 그 속에 담긴 시대 담론을 살펴봄으로써 전근대 일본의 이민족 인식에 대해 고찰하고 각 시대의 정치권력이 이민족 인식에 미친 영향에 대해 생각해보고자 한다.