Earticle

초록

영어

The Oriental's initial "painting" was not produced for the purpose of pursuing beauty and cultivating sentiment, but was a record and summary of production and life in the primitive society. In this way, the seeds of Oriental painting art gradually took root and germinated in the records of production and life, the exploration and speculation of unknown nature, and the worship and pursuit of religious belief of the primitive people living in the Neolithic age. The primitive people's feelings for the creation of works of art and the meaning given to the works of art have also deeply influenced the Oriental people's aesthetic and creative ideas of the works of art. It is in such a consistent artistic creation environment that Chinese folk art New Year paintings emerge at the historic moment. New Year paintings are artistic paintings posted during the Spring Festival. They are one of the distinctive forms of artistic expression in Chinese folk art. By definition, any painting created by folk art lovers to depict folk life and production, and conducted by the professional workshop industry for batch painting and operation, can be called New Year paintings. According to historical research, the object of worship of ancient Chinese gradually changed from the worship of nature to the belief and worship of social personality god. The earliest are golden chicken, god tiger, and then to the later Guan yu, Zhaoyun, Qin shubao, and Zhongkui, Guanzhong, Tianshi and so on. There is a clear line of development, and the New Year pictures originated from the custom of sticking door gods. With the continuous progress of the society, the continuous improvement of productivity and scientific and technological level, the function of New Year pictures and the special culture they represent have gradually disappeared. The emotional needs and ideology of ancestors behind New Year pictures can hardly meet the requirements of people in today's society for humanistic art. Therefore, people give more possibilities to the creation of humanities and art, and the creation theme and content, expression techniques and carriers of New Year pictures are no longer limited to the traditional fixed mode. As a kind of cultural art that can be inherited up to now, New Year pictures have their own unique artistic language. Whether it is the New Year painting content, color matching or printing technology are full of strong bright Oriental colors. Therefore, art creators can draw lessons from the painting language of New Year paintings. From the content of different periods of Chinese folk history, customs, rivers and lakes, ideological and cultural. At present, people also provide rich value for the study of art history, folk history and Chinese history.

한국어

동양인의 최초의 회화는 미를 추구하고 정조를 도야할 목적으로 만들어진 것이 아니라, 원시사회의 사람들이 생산과 생활을 기록한 것이다. 동양 회화예술의 씨앗은 이렇게 신석기시대에 살았던 원시 인류의 생산생활에 대한 기록, 미지의 자연에 대한 탐구와 추측, 종교신앙의 숭배와 추구에 그 뿌리를 두고 있다. 원시인이 예술작품에 품 었던 창작에 대한 情懷와 의미를 부여한 것도 동양인의 예술작품에 대한 심미관과 창 작이념에 영향을 미쳤다. 이런 예술 창작 환경 속에서 중국 민간 예술 연화가 생겨난 것이다.春節에 붙이는 年畵는 중국 민간 예술 가운데 특색 있는 예술 표현 형식 중 하 나다.정의상 민간 예술 애호가들이 만들어 민간의 생활생산을 묘사하고, 전문 작업장 업계가 대량 제작하고 경영하는 회화라면 연화라고 할 수 있다. 사료 고증에 따르면 중 국 고대인 숭배의 대상이 자연에 대한 숭배에서 사회적인 인격신에 대한 신앙과 숭배 로 바뀌고 있다. 최초의 등. 그 중에서 한 가지 명확한 발전의 맥락이 있는데, 연화는 문신이라는 관습에서 기인한다.金雞, 神虎, 그리고 후대의 關羽, 趙雲, 秦叔寶와 鍾馗, 管仲, 天師등이 있다. 사회가 발전하고 생산력과 과학기술 수준이 높아지면서 연화의 기능성과 자신이 대표하는 특수한 문화가 사라지고, 연화의 뒤에 서 있는 선조들의 감 정적 욕구와 이데올로기도 오늘날 인문예술품에 대한 욕구에 부응하기 어렵다. 그래서 사람들이 인문예술의 창작에 더 많은 가능성을 부여하고, 연화의 창작 장르와 내용, 표 현 수법, 운반체도 더 이상 전통적인 고정 패턴에 국한되지 않는다. 연화는 오늘날까지 전승될 수 있는 인문 예술품으로서 독특한 예술 언어가 있다. 연화의 제작 내용, 색채 배합, 인쇄 공법 등 동양적 색채가 짙게 배어 있다. 그래서 예술 창작자들은 연화의 회 화 언어에서 배울 점을 찾는다. 내용상으로는 시기별로 중국 민간의 역사적 풍모, 각지 의 풍속 백태, 江湖百業, 사상문화 등을 얻을 수 있다.오늘날에도 사람들은 미술사, 민 속사, 중국사 연구에 비교적 풍부한 가치를 제공하고 있다.

중국어

東方人最初的"繪畫"，並不是以追求美和陶冶情操為目的而產生的，而是原始社會 中人們對生產和生活進行的記錄和總結。東方繪畫藝術的種子就這樣，在生活在新石器時 代的原始人類對生產生活的記錄、對未知自然的探究與猜測、對宗教信仰的崇拜與追求中 逐漸生根發芽。而原始人類對藝術作品中的創作情懷和賦予藝術作品的意義，也深深影響 著東方人對於藝術作品的審美觀和創作理念。正是在這樣一脈相承的藝術創作環境中，中 國民間藝術年畫應運而生。年畫即春節期間張貼的藝術繪畫作品，是中國民間藝術中具有 特色的藝術表現形式之一。從定義上來說，凡是由民間藝術愛好者創作的用來描繪民間生 活生產，並由專業作坊行業進行批量繪刻和經營的繪畫，都可以被稱之為年畫。據史料考 證，中國古人崇拜的對象逐漸的進行改變，從對自然的崇拜逐漸轉變為對社會型的人格神 的信仰與崇拜。最早的有金雞、神虎、再到後來的關羽、趙雲、秦叔寶、和鍾馗、管仲、 天師等。這其中有一條清晰的發展脈絡，而年畫則起源於貼門神這一習俗。隨著社會不斷 進步，生產力和科學技術水準的不斷提高，年畫的功能性和自身所代表的特殊文化已經逐 漸消失，年畫背後所承載著的祖先們的情感需求和意識形態也很難達到當今社會人們對人 文藝術品的要求。因此，人們給人文藝術的創作賦予了更多的可能性，年畫的創作題材和 內容、表現手法和載體也不再局限於傳統的固定模式。年畫作為一種能傳承至今的人文藝 術品，有其獨特的藝術語言。無論是年畫的繪製內容、色彩搭配還是印製工藝都充滿了濃 厚鮮明的東方色彩。所以藝術創作者們可從年畫的繪畫語言中汲取到可借鑒之處。從內容 上獲得不同時期的中國民間的歷史風貌，各地風俗百態，江湖百業，思想文化等。也在當 下人們對美術史，民俗史，中國歷史的研究提供了較為豐富的價值。

목차

<논문요약>
<論文摘要>
Ⅰ、序论
Ⅱ、東方繪畫藝術的萌芽與表達方式
Ⅲ、年畫的發展歷程及獨特的藝術語言
Ⅳ、結合時下流行年畫作品分析其藝術特色
Ⅴ、結論
<参考文献>
ABSTRACT

키워드

연화 문신 童子 동방기운 예술언어 Spring Festival Pictures goalkeeper child Carved painting process Artistic language 年畫，門神，童子，東方氣韻，藝術語言

저자

• 黃山 [ 황샨 | 경기대학교 일반대학원 글로벌파인아트학과 ]

참고문헌

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