Earticle

초록

영어

In our history, there are countless experiences of other’s negativity. Among them, the experience of Eastern and Western conflicts of thought with different origins, that is, the encounter between thought of Joseon occupied by Neo-Confucianism and Western thought (Catholicism) of Seohak(Western studies) can be the most heterogeneous and dramatic experience of others. On the one hand, the encounter with disparate others causes confusion that causes cracks and collapses in the unique culture that has been maintained for a long time, but on the other hand, it transforms existing forms of life to move on to new forms of life. The late Joseon society experienced the chaos of social cracking and collapse through cultural and ideological exchanges called negotiations between Catholicism and Neo-Confucianism, and faced the process of moving forward into a different form of society than before. This study examined the negotiation process between Joseon society and the Western studies(Catholicism), focusing on the time when understanding of the West moves beyond the level of knowledge into the movement of faith. To this end, first, the academic circle's view of the process of accepting Catholicism in Joseon was summarized, and in particular, the meaning of Jueosa(走魚寺)’s study was examined. Second, during the process of accepting and spreading Catholicism at the time, the size of the books of Seohak, which were read in Joseon, was analyzed and the acceptance of those who studied in Joseon at that time was summarized. Third, the study of Lee Byeok's academic and Catholic faith activities and his writings, which were the leading roles in the formation of the Catholic community in the late Joseon Dynasty, was examined. However, there is a strong aspect of accepting and organizing the views of existing research achievements.

한국어

우리 역사에서 타자의 부정성이라는 경험은 셀 수 없이 많다. 그 중 서로 다른 기원을 가진 동ㆍ서양의 사유 충돌이라는 경험, 즉 성리학으로 점철한 조선의 동양적 사유와 서학이라는 서양적 사유(천주교 신앙)의 조우가 가장 이질적이고 극적인 타자 경험이 될 수 있다. 이질적인 타자와의 만남은 한편으로는 오랫동안 유지해 왔던 고유한 문화에 균열과 붕괴를 일으키는 혼란을 초래하지만, 또 다른 한편으로는 기존 삶의 형태를 변형시켜 새로운 삶의 형태로 나아가 게 하는 원동력이 된다. 조선 후기 사회는 천주교의 교섭이라는 문화ㆍ사상의 교류를 통해 사회 적 균열과 붕괴의 혼란을 겪으며, 또 이전과 다른 사회 형태로 나아가는 과정을 맞이하게 된다. 본 연구는 서양에 관한 이해가 지식의 단계를 넘어 신앙운동으로 나아가게 되는 시기에 중점을 두고 조선 사회와 서학(천주교)의 교섭 과정을 살펴보았다. 이를 위해 첫째, 조선의 천주교 수용 과정을 바라보는 학계의 시각을 정리하고, 특히 그 과정에서 주어사 강학 모임이 차지하는 의미 를 살펴보았다. 둘째, 당시 천주교 수용 및 전파 과정에서 조선에서 읽혀졌던 서학서의 규모를 파악하고 당시 조선 유학자들의 수용 현상을 정리하였다. 셋째, 조선 후기 초기 천주교 공동체 형성 과정의 주역이었던 이벽의 학문 및 천주교 신앙 활동과 그의 저작에 관해서 살펴보았다. 다만, 기존 연구 성과들의 견해들을 수용하고 정리한 측면이 강하다.

목차

<국문초록>
1. 들어가며
2. 조선의 천주교 수용 초기 과정에 대한 시각
3. 조선의 서학서 수용 현황
4. 이벽과 천주교 신앙
5. 나가며
참고문헌

키워드

성리학 천주교 서학 이벽 주어사 타자 The Neo-Confucianism Catholicism Seohak(Western studies) Lee Byeok(李檗) Jueosa(走魚寺) Other

저자

• 성광동 [ Sung, Kwang-dong | 한국학중앙연구원 책임연구원 ]

참고문헌

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