This paper is an analysis of song lyrics related with Minamotono Yoshitsune, the most frequently appeared in Shoka by the Ministry of Education according to national ideology in Meiji period. Through this, I look at the characteristics of the image and acceptance of Yoshitsune in modern Japan, and also reveal how Yoshitsune's representation played a role and role in modern Japan and the Japanese. It has been shown that school is being used as a device to draw the people into the national system, and shoka is a propaganda tool in Modern Japan. And through the 'Collective Memory' of Yoshitsune narrative, which has been enjoyed for a long time, the desire of the modern state was projected and a progressive boy image was injected by Yoshitsune Shoka. It was also inspired images of brave Japanese samurai and expresses the ideology of the loyal and patriotism to Japan. The Yoshitsune Shoka education also served to instill blind military patriotism that did not back down in combat, emphasizing the attitude of the imperialistic people to the colonial children of the Japan Empried period. One of the characteristics of Yoshitsune's acceptance method in modern literary brothels was that the cultural memory of Yoshitsune, which was embedded through literary works, traditional entertainment, and painting, was transformed into a public memory through textbooks learned at school. Furthermore, it is an important tool for the formation of an integrated ideology in order to promote the morale boost of the Japanese, cultivate patriotism, and in advance, the sense of community and ties between Japan and Japanese.
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본고는 메이지 국가의 이념에 따라 문부성에서 편찬된 문부성창가 중 가장 많이 등장하는 미나모토노 요시쓰네와 관련된 수록곡의 가사를 분석하여 근대기 일본의 요시쓰네에 대한 이 미지와 수용방식의 특징을 살펴보고 또한 요시쓰네 창가가 근대기 일본과 일본인에게 어떤 기능과 역할을 했는지를 밝히는 것이다. 근대 일본은 학교 교육을 국민을 국가체제 안으로 끌어들이기 위한 장치로 사용하면서 그 선전도구로 창가를 이용하였다. 요시쓰네 관련 창가는 그에 대한 일본민족의 ‘집단적 공동기억’을 매개로 친숙한 요시쓰네 무용담을 소재삼아 충군・애국・무사도 코드를 내재화하여 공동체를 결속시키고, 국가의 이념 과 사상을 발신하는 중요한 역할을 하고 있음을 알 수 있었다. 또한 요시쓰네 창가 교육을 통 해 조선의 식민지 아동들에게는 충량한 황국신민의 자세를 강조하며 전투 시 물러서지 않는 맹목적인 국군주의적 애국심을 주입시키는 기능을 하고 있었다. 근대의 문부성창가에 나타난 요시쓰네의 수용방식의 특징으로는 문학작품, 전통예능, 회화 등을 통해 내재된 요시쓰네에 대한 문화적 기억이 학교에서 배우는 교과서를 통해 공적 기억 으로 전환됨을 알 수 있었다. 아울러 국민의 사기 진작과 애국심함양 나아가 일본・일본인이란 공동체의식과 유대감 강 화를 위하여 통합된 이데올로기 형성의 도구로 중요한 역할을 하고 있음을 알 수 있었다.
목차
Abstract 1. 들어가기 2. 문부성창가 2.1. 『심상소학창가(尋常小学唱歌)』와 『신정심상소학창가(新訂尋常小学唱歌)』 3. 문부성 창가에 나타난 요시쓰네 수록곡 3.1. 「우시와카마루(牛若丸)」 3.2. 「히요도리고에(鵯越)」 3.3. 「나스노 요이치(那須与一)」 4. 집단적 공동기억을 통한 요시쓰네 수용방식 5. 나오기 <참고문헌> <국문요지>
키워드
미나모토노 요시쓰네문부성창가창가교육집단적 공동기억Minamotono YoshitsuneShoka by Ministry of EducationShoka EducationCollective Memory
한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
설립연도
2008
분야
인문학>일본어와문학
소개
본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다.
일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다.
따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.