Nowadays, in Korean traditional music, Bak is also organized in Aak, but the original Aak is played only by instruments for Aak. Therefore, this thesis analyzes relevant literature such as Goryeosa Akji, Akhakgwebeom, Siakhwasung, Chungwantonggo, Daehanyejeon, Joseonak Gaeyo and Joseon Aakyoram. Based on a careful analysis of these texts, I investigate when Bak was included in Aak. As a result of my research, I concluded that Bak was first included in the instrumentation of Aak during the Japanese colonial era. From Goryeosa Akji to Daehanyejeon, there was no Bak composition in Aak, but the Joseonak Gaeyo, which was compiled in the early days of the Japanese colonial era, did not contain the instrumentation of Aak at that time; furthermore, the composition of the Munmyo Jeryeak at that time was not mentioned by Ganesune Kiyosuke, who visited to Joseon from 1912 to 1913. However, based on the records of the Joseon Aakyoram and the photographs about the Yiwangjik Aakbu of the ‘Chinese Joseon Music Survey’, it was found that Bak was arranged in the Deungga and Heonga of Aak in 1921. In other words, Bak can be judged to have been included in the instrumentation of Aak at some point between 1913 and 1921. The reason why Bak was included in Aak of this period is assumed to be the absolute status of Bak contained in relation to the beginning and end of the music, practical considerations, and intentional changes caused by the transfer of Munmyo Jeryeak to the Japanese Government-General of Korea. But considering the legitimacy of the Aak, which had existed for more than 800 years since it was introduced on the Korean Peninsula, it was assumed that Bak was excluded from the Aak and that it would not be difficult to proceed with the music, based on Akseo and Akhakgwebeom. Therefore, careful consideration of the problem of using Bak in the Aak are required.
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오늘날 국악에서 박은 아악에도 편성되나, 본래 아악은 아악기만으로 연주하는 것이 정론(定論)이다. 따라서 이 글에서는 『고려사』 악지, 『악학궤범』, 『시악화성』, 『춘관통고』, 『대한예전』, 『조선악개요』, 『조선아악요람』 등의 문헌자료를 기반으로 악현의 사적(史的) 분석을 통해 언제부터 아악에 박이 포함되었는지 살펴보았다. 그 결과 아악의 악현에 박이 포함된 시기는 일제강점기로 밝혀졌다. 『고려사』 악지부터 『대한예전』까지는 아악에 박이 편성되지 않고 아악기와 노래로만 구성되어 있었고, 일제강점기 초기에 편찬된 『조선악개요』에는 당시의 아악 악현을 수록하고 있지 않았으나 1912년에서 1913년경에 조선을 다녀갔던 가네쓰네 기요스케의 언급을 통해 당시의 문묘제례악 편성에는 박이 포함되지 않았음을 확인할 수 있었다. 그러나 『조선아악요람』의 기록과 『중국조선음악조사기행』의 이왕직아악부 사진을 근거로 하여, 1921년에는 아악의 등가와 헌가에 박이 편성되어 있었음을 파악하였다. 다시 말하자면 박은 1913년부터 1921년 사이의 어느 시점에 아악의 편성에 포함되었다고 판단할 수 있다. 이 시기의 아악에 박이 포함된 까닭은 시종(始終)과 관련하여 박이 함유했던 절대적인 위상, 실용적인 측면의 고려, 문묘제례악의 조선총독부 이관으로 인한 의도적 변화 등으로 가정이 가능하다. 그렇지만 한반도 유입 이후 800년 이상 존속되어 왔던 아악의 정통성을 고려하여 아악의 악작절도 및 악지절도에서 박을 제외한다고 가정해 본 결과, 『악서』 및 『악학궤범』을 근거하여 본래 시종과 관련된 악기들의 연주만으로도 음악을 진행하는 것에 큰 어려움이 없을 것으로 보인다. 따라서 아악에서 박을 사용하는 문제에 대한 신중한 고려가 요구된다.
목차
<국문요약> Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 고려에서 대한제국기까지의 아악 악현 분석 1. 고려: 『고려사』 악지 2. 조선 전기: 『악학궤범』 3. 조선 후기: 『시악화성』, 『춘관통고』 4. 대한제국기: 『대한예전』 Ⅲ. 일제강점기 이후 현행까지의 아악 악현 분석 1. 『조선악개요』 및 『조선아악요람』 분석 2. 현행 아악의 시종(始終)에 대한 논의 3. 일제강점기 악기편성의 변화양상 안에서 박의 의미 Ⅳ. 맺음말 <참고문헌> Abstract
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.