Earticle

초록

영어

The purpose of this paper is to find the type of racing effectiveness tales and what it means. Gyeongju filial tale is a tale that they have produced and enjoyed regardless of race-related people, such as the originator or introvert, while dealing with filial piety. In other words, tales about the filial piety enjoyed by people involved in the race are included in the filial filial tale of Gyeongju. As a result, as many as 45 can be found, there were almost 45 articles, which showed a certain type and characteristic. As a type, it was confirmed that what was recorded in Samguk-Yusa was also popular in oral literature. However, it is not influenced by the records, but it is also conveyed in oral literature. There were 'village name derived type', 'family filial induction type' and 'hyo filial piety type'. As a characteristic, the Gyeonghyo Hyohwa tales showed the side that was passed down on the premise of the existence of the documentary, Samguk-Yusa, while showing the original and individual characteristics that reveal the unique characteristics of the region. In addition, many people in charge of the race were mostly male, and they played a leading role. However, women did not have a lot of participation in creation, and their roles were weak. This can be seen as a phenomenon in which social and story conditions are constantly linked. Gyeongju filial tale has the meaning of showing the process of conflict and search among local people about the ideology of filial piety. The ideology of effect is either in Buddhism or in Neo-Confucianism, but it is not fixed to either. Gyeongju filial tales constantly reflect ideological changes and flows and contain the traces and processes of conflict about them. Although the works of Gyeongju Hyojeul suggest a profound ideological foundation, there are also works that reflect people's simple and simple beliefs or ideas about filial piety. In addition, Gyeongju filial tales impose the contradiction of the real society that wants to realize filial piety and hope for what is right to compensate for it. In this sense, racing filial narration means that filial piety is a personal activity that focuses on the process, but it reflects the ideology of the community in that certain rewards should be given. In this sense, Gyeongju filial piety projects the ideal to the ideal of hope as a way to solve the contradiction of the real society.

한국어

본고는 경주 효행설화의 유형을 찾고 그것이 가진 의미가 무엇인지를 찾는 것을 목적으로 한다. 경주 효행설화란 효행을 내용으로 다루면서 경주와 관련된 사람들 즉 출향인이든 내향인이든 가리지 않고 그들이 생산하고 향유했던 설화를 말한다. 즉 경주와 관련된 사람들이 향유한 효행을 다룬 설화는 경주 효행설화에 넣어 다룬다. 이에 따라 찾을 수 있는 자료를 될 수 있는 한 많이 찾아보니 거의 45편 정도가 있었으며 그것들이 일정한 유형성과 특성을 보여주고 있었다. 유형으로 󰡔삼국유사󰡕에 기록된 것이 구비문학으로도 유행했음을 확인할 수 있었는데 ‘손순매아 유형’이 이런 유형에 속한다. 하지만 기록에 영향을 받지 않고 구비문학으로도 전해지는 것이 존재하고 있으니 ‘마을 이름 유래형’과 ‘가족 효행 유도형’ 그리고 ‘효불효교 형’ 등이 있었다. 특성으로는 경주 효행설화는 󰡔삼국유사󰡕라는 기록물의 존재를 전제한 바탕 위에서 전승되는 측면을 한쪽에서 보여주고 있으면서도 지역만의 특성이 드러나는 독창적이고 개별적인 특성을 보여주는 작품도 많이 전승되고 있었다. 또한 경주 효행설화는 담당층이 거의 남성인 경우가 많았으며 이들이 주도적으로 역할을 수행하고 있었다. 그러나 여성은 창작에 참여하는 숫자도 많지 않았으며 역할도 미약한 편이었다. 이는 사회적 여건과 이야기 여건이 일정하게 연계되어 나타난 현상으로 볼 수 있다. 경주 효행설화는 효행의 근거 이념에 대한 지역민들의 갈등과 모색의 과정을 보여준다는 의미를 갖고 있다. 효행의 근거이념은 불교에 두고 있거나 성리학에 두고 있거나 하지만 어느 하나에 고정되지는 않는다. 경주 효행설화는 사상적인 변화와 흐름을 일정하게 반영하여 그것에 대한 갈등의 흔적이나 과정을 온전하게 담고 있다. 경주 효행설화 작품에는 두드러진 사상적인 토대를 제시하는 것이 존재하고 있기는 하지만 민중의 소박하고 단순한 효행에 대한 신념이나 생각을 반영하는 작품도 존재하고 있기도 하다. 또한 경주 효행설화는 효행을 실현하고자 하는 현실 사회의 모순과 이를 해결하려면 어떤 점에 대한 보상이 이루어지는 것이 옳은지에 대한 희망 등을 투여하고 있다. 이런 점에서 경주 효행설화는 효행은 과정에 중점을 두고 있는 개인 차원의 활동이기도 하지만 일정한 보상이 주어져야 한다는 점에서는 공동체의 이념을 투영하고 있다는 점을 염두에 두고 있음을 의미한다. 이런 점에서 경주 효행설화는 현실 사회의 모순을 해결하는 방법으로 이상적인 희망에 이상을 투영하고 있다.

목차

국문초록
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 경주 효행설화의 양상과 유형
1. 경주 효행설화의 양상
2. 경주 효행설화의 유형
Ⅲ. 경주 효행설화의 의미
1. 효행의 근거 이념 문제
2. 효행의 현실 여건과 구현 조건 문제
Ⅳ. 결론
참고문헌

키워드

경주 효행설화 유형 근거 이념 사회 현실 보상 희망 Gyeongju filial filial tale type ideology social reality reward hope

저자

• 최천집 [ Choi, Cheon-jip | 동국대학교(경주캠퍼스) 의사소통교육부 교수 ]

참고문헌

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