Earticle

초록

한국어

본고는 가스통 피노의『인생의 창조』를 중심으로 프랑스 및 프랑스어권의 라이프 히 스토리에 의한 성인교육연구의 동향에 대해 소개하는 것을 목적으로 하고 있다.『인생의 창조』에서 피노는 자기교육론이라는 새로운 성인교육이론을 구축하고 있으며 그 영향 하에 국제 라이프 히스토리 성인교육연구협의회라는 연구조직이 만들어져 활발한 연구 활동을 하고 있으며 반주자(伴走者)와 같은 새로운 교육적 지원자론을 소개하였다. 또한 필자는 이러한 성인교육론의 패러다임 전환이 가지는 의의를 ①지식전달형(학교형) 교육 모델의 극복､ ②자신(自己)의 의미를 발견하는 학습､ ③민중교육의 역사 계승､ ④규범주 의(사회과학학습)의 한계､ ⑤사회적 존재를 이끌어내는 기본단위로서의 개인 (個の領有 apporopriation de soi)､ ⑥교육･학습이 관여하는 영역의 확대､ ⑦ESD(지속가능한 개발을 위한 교육)로의 연속의 7가지 점을 지적했다. 그리고 일본의 라이프 히스토리연구의 발전 과정을 개관하고, ①고베대학 HG센터 (action researh centre)의 노동･성인교육부문 활동､ ②수업으로의 응용､ ③고령자 교육 시설 아카네가오카 학원(明石市아카시시)의 실천､ ④노동･직업영역으로의 응용의 어려움 을 필자 자신의 실천･연구상의 과제로 들었다. 마지막으로 연구･실천방법론의 ①연구방 법으로서의 새로움, 그로 인한 미숙함, ②대담한 활동을 한 필요성, 가능성, ③자신의 내 면을 파헤지는 것을 통해 사회(문제)에 도달하는 것이 가능한가라는 의문, ④스피리츄얼 리티(spirituality)의 의미로 정리해 제시하였다.

일본어

本稿は現在筆者が翻訳に取り組んでいる、ガストン・ピノーの『人生の創造』を中心と した、フランスおよびフランス語圏でのライフヒストリーによる成人教育研究の動向につ いて、紹介することを目的にしている。この書物でピノーは、自己教育論という新たな成 人教育理論を構築しており、その影響下に国際ライフヒストリー成人教育研究協議会とい う研究組織がつくられ、エネルギッシュな研究活動が展開され、「伴走者」のような新た な教育的支援者論が展開していることを紹介した。 また筆者は、このような成人教育論におけるパラダイム転換がもつ意義を、①　知識伝 達型（学校型）の教育モデルの克服　②自己の意味の発見という学習　③民衆教育の歴史 の継承　④規範主義（社会科学学習）の行き詰まり　⑤社会的存在を見出す基本単位とし ての個人（個の領有　appropriation de soi）⑥教育・学習が関与する領域の拡大　⑦　 ESD(持続可能な開発のための教育)への連続の、７点にわたって指摘した。 さらにライフヒストリーの日本における展開の過程を概観し、①神戸大学HCセンター (action research centre)の 労働・成人教育部門の活動　②学生の授業への応用　③高齢者 教育施設 / あかねが丘学園（明石市）での実践　④労働・職業領域への応用の難しさとい う、筆者自身の実践・研究における課題を述べた。 最後に、この研究・実践方法論の、①研究方法としての新しさ、それゆえの未熟さ　② 大胆な取組をする必要、余地の存在　③自分を掘り下げることによって社会にたどり着く ことができるかという疑問　④スピリチュアリティの意味という点でのまとめを述べた。

목차

<요약>
Ⅰ. 필자와 라이프 히스토리 연구
1. 가스통 피노（Gaston Pineau）마리 / 밋첼『인생의 창조』（1983）
2. 국제 라이프 히스토리 성인교육연구 협의회 Association International d’histoires de vie en formation: ASHIVIF）
3. 피노의 자기교육론、피에르 도미니세의 교육전기론
4. 제2회 국제 자기교육연구대회（파리, 2000년）
Ⅱ. 가스통 피노『인생의 창조』
1. 『인생의 창조』의 개요
2. 타자교육（hétéroformation）과 자기교육（autoformation）
3. 경험 / 라이프 히스토리 / 성찰 / 의미의 발견 / 실존
4. 마리 밋첼의 라이프 히스토리
5. 구술(口述)의 세계와 기술(記述)의 세계(실천가와 연구자)의 모순 속에서
Ⅲ. ASHIVIF의 활동
1. 다음으로 1991년에 창립된 ASHIVIF의 활동에 대해 쓰고자 한다.
2. 성인교육에 있어서의 라이프 히스토리의 응용
Ⅳ. 라이프 히스토리 성인교육의 의미
1. 지식전달형（학교형）교육모델의 극복
2. 자기의 의미의 발견이라는 학습
3. 민중교육의 역사의 계승
4. 규범주의（사회과학학습）의 한계
5. 사회적 존재를 발견하는 기본단위로서의 개인（개인의 영유個の領有　appropriation de soi）
6. 교육 학습이 관여하는 영역의 확대
7. ESD(Education for Sustainable Development: 지속가능한 개발을 위한 교육)으로의 연속
Ⅴ. 반주자（별지）
Ⅵ. 일본의 라이프 히스토리 실천
1. 전전 생활작문(綴り方)운동
2. 1950년대 공동학습 생활기록운동
3. 1960년대 연필을 든 주부들
4. 1970년대 나고야 써클 연락협의회
5. 1980년대 생애사（공민관의 생애사(自分史)강좌）
6. 1990년대 상업주의 개인주의화
Ⅶ. 일본의 실천으로부터
1. 고베대학 HC센터(action research centre)의 노동 성인교육부문의 활동
2. 수업으로의 응용
3. 고령자 교육시설 / 아카네가오카 학원(あかねが丘学園)（아카시시）의 실천
4. 노동 직업영역으로의 응용의 어려움
Ⅷ. 라이프 히스토리 성인교육의 가능성과 과제
1. 연구방법으로서의 새로움、그로 인한 미숙함
2. 대담한 활동을 할 필요, 가능성
3. 자신의 내면을 파헤치는 것에 통해 사회(문제)에 도달하는 것이 가능할까
4. 자기 속에 보편을 찾아내는 의미의 탐구는 스피리츄얼리티 (spirituality)의세계로 들어가게 되는데…
5. 심리학과 사회학 등의 협동에 의한 교육학적 라이프 히스토리 연구
참고문헌

키워드

저자

• 末本誠 [ Suemoto Makoto | 일본 고베대학 교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  성인계속교육연구 [Korean Journal of Adult & Continuing Education Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  2093-6095

• 수록기간

  2010~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 378 DDC 374