朝鲜通事群体与朝清关系研究 — 以凤城徐氏家族为中心
Research on Joseon Tongsa Group and Joseon-Qing relationship - Taking the Xu's family of Fengcheng as the center 조선통사군체여조청관계연구 — 이봉성서씨가족위중심
The Tongsa(通事) refers to the interpreter, and the Tongsa group is an important medium for ancient Chinese diplomacy. The Joseon Tongsa was the Joseon interpreter official set up in the Qing Dynasty, was mainly responsible for Joseon Dynasty interpretation and communication, became a bridge and the bond of tributary relations between the Joseon Dynasty and Qing Dynasty. From the end of Kangxi to the early years of Qianlong, among the Xu's Tongsa family, especially the Xu Zongshun and Xu Zongmeng brothers are the most active. They mainly performed the duties stipulated by the Qing Dynasty, such as serveing as the ambassadors of Qing Dynasty to Joseon Dynasty, receiving the tributary Joseon envoys, supervising trade, interrogating and returning the drifters and the offenders, and so on. They play the role of communicate likings and needs and coordinate the etiquette of the two countries. At the same time, for personal survival and family building, they also disregard the Qing Dynasty's manage, relying on the role of interpreter, using power to violate the Qing Dynasty's regulations and seeking private interests, asking for and accepting bribes, participating in the Lantou(揽头) trade, the money obtained is used to set up the house and donated an official for his son, and was discovered and confiscated property by the Qing Dynasty. In the Qianlong period, with the stability of the Joseon-Qing relationship and the emphasis on the concept of "giving more and getting less" (厚往薄来),the flexible Tongsa used the role of interpretation to seek power to operate the space , causing dissatisfaction in the Qing Dynasty. Not only is it not satisfied with Joseon Tongsa's request for bribes, but it also has a negative sense of Joseon Tongsa's ability to interpret. As a result, the role of Joseon Tongsa was gradually weakened. Through the specific translation activities and power operation process of the Xu's family, we can re-examine the relationship between the Joseon Dynasty and Qing Dynasty ,and feel the social life and political survival of the Joseon Tongsa group.
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통사(通事)란 역관을 가리키며, 통사 집단은 고대 중국 외교왕래의 중요한 매개체였다. 조선통사(朝鮮通事)는 청조에 설치된 조선어 통역관으로, 조선어 번역과 의사소통을 주로 맡음으로써 말이 통하지 않는 조선왕조와 청조 양국 외교의 교량 역할 및 조공 관계의 유대를 구축하는 역할을 담당하였다. 강희 말에서 건륭 초기까지 서씨 통사 가문 중에서 특히 서종순과 서종맹 형제가 가장 활약하였다. 이들은 청조에 규정된 조선왕조로의 출사, 조선왕조 사신의 접대, 무역 감사, 표류인과 범월인(犯越人)의 심문과 송환 등의 직책을 주로 수행하였으며, 본국의 의사를 잘 전달하고 양국의 예의를 조정하는 역할을 하였다. 그러나 또한 동시에 이들은, 개인의 생존과 가문의 건설을 위해 청조의 행정을 무시하고서 통역이란 직책을 빌미로 권력의 편의를 이용해 사사로운 이익을 도모하고 뇌물을 요구하거나, 남두무역(揽头贸易)에 참여하거나 하였고, 그렇게 얻은 돈은 주택을 마련하거나 자식의 관직을 위한 연납비로 쓰였다. 그래서 나중에는 결국 청조 조정에 발각되어 이들의 재산은 몰수당하였다. 건륭시대에 이르러 청조와 조선왕조의 양국관계가 안정되고 후왕박래 이념이 강조되었는데, 유연한 외교방식을 구사한 통역 집단이 번역 직책을 이용하여 권력 운용에 관여하고자 도모한 것이 청조의 불만을 야기하였다. 후왕박래(厚往薄來) 이념에 위배되고 뇌물을 받는 통사의 행위가 건륭제의 불만을 야기하기뿐만 아니라 조선통사의 통역능력이 낮아지는 경향도 존재했다. 따라서 통역을 담당한 통사의 역할은 점차 약화되었다. 서씨 통사 가문의 구체적인 번역 활동과 권력의 운영 과정을 전개해 나타냄으로써 조·청 관계를 살펴볼 수 있고 그 중에서의 통사 집단의 사회생활과 정치생존 방식도 느낄 수도 있다.
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.