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한국 인문학

김유정 · 이효석 문학 비교 연구
A Comparative Study on the Literature of Kim Yu-Jeong and Lee Hyo-Seok

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  • 발행기관
    한중인문학회 바로가기
  • 간행물
    한중인문학연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제65집 (2019.12)바로가기
  • 페이지
    pp.101-128
  • 저자
    이미림
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A366822

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원문정보

초록

영어
Kim Yu-jeong and Lee Hyo-seok share many common features including creative activities in the 1930s, hometown in the Yeongseo region of Gangwon, influences of Marxism and Western literature, membership of Guinhoi, and prolific works during a short period of time. Despite their common features, however, they are different in literary viewpoints and worlds. The two writers wrote original and distinctive novels that transcended the boundary between realism and modernism, between KAPF and Guinhoi, and between aesthetic and realistic consciousness, thus enriching literature in the 1930s. Criticizing art for art and new psychological literature, Kim was oriented toward literature about love that could contribute to the entire mankind. He believed that technical skills and artistic techniques were not enough to deliver the content right and could not be the core of literature. He criticized individualism represented by Nietzsche and Malthus and sought after a love community based on Kropotkin's mutual aid theory and Marx's capital theory. Based on this literary viewpoints, he chose a novel composition method that developed around events and characters' actions and depicted the extreme aspects of life among the lower class that moaned and suffered in the modern colonial capitalist society including farmers and peddlers with bottled liquor. Singing Yukjabaegi and putting on the Joseon clothes all the time, he used folksy Pansori-style sentences in his novels. He also published Hong Gil-Dong Stories and Dupo Stories, putting an emphasis on the mutual aid and love of the national community. Lee Hyo-seok, on the other hand, sought after romantic realism based on the art-for-art principle and aestheticism. His literature based on his aesthetic consciousness advocated the middle between romance and reality and placed importance on artistry, technical skills, techniques, inner psychology and spatial description. In his novels suggesting signs and subplots with beautiful night landscapes and refined synaesthetic poetic expressions, he revealed his thematic consciousness by putting life and reality in the background and depicting the scenery of a village and nature under the influence of Mansfield and Chekhov for their background descriptions and Dostoevsky and Maupassant for their inner psychology. The literary worlds of the two authors are revealed clearly in their positive or negative assessment of James Joyce. Changing his daily life habits into Western culture in pursuit of modern Western literature, Lee wrote novels mainly dealing with the desire and psychology of elite intellectuals including the upper class that climbed the status ladder during the transitional time, newspaper reporters, writers, carriers of culture, doctors, and heads of film studios. His literature that is Western, urban, and modern made Korean literature in the 1930s colorful and refined by pursuing art for art.
한국어
김유정과 이효석은 1930년대 창작활동, 강원 영서지역 출신, 마르크시즘과 서구문학의 영향, 구인회 소속, 짧은 시기에 많은 작품을 발표한 작가라는 공통점에도 불구하고 문학관과 문학세계의 차이를 보였다. 두 작가는 리얼리즘과 모더니즘, 카프와 구인회, 미의식과 현실인식의 경계를 넘어서는 독창적이고 특색있는 소설을 남겼다. 예술을 위한 예술, 신심리주의문학을 비판한 김유정은 전인류에게 이바지할 수 있는 사랑을 바탕으로 한 내용 중심의 문학을 지향하였다. 따라서 기교나 예술적 기법은 내용전달에 미치지 못하며, 문학의 핵심이 될 수 없다고 보았다. 그는 니체, 마르사스로 표상되는 개인주의를 비판하고 크로포트킨의 상호부조론과 맑스의 자본론에 기초한 사랑공동체를 추구했다. 이러한 문학관을 바탕으로 사건과 인물 행동 위주로 전개되는 소설구성방식을 취한 김유정은 식민지근대 자본주의사회에서 신음하고 고통 받는 농군, 들병이 등 하층민의 핍진한 생활상을 그렸다. 육자배기를 부르고 조선옷을 늘상 입는 김유정은 토속적인 판소리체 문장을 구사하며 <홍길동전>, <두포전>을 발표하는 등 민중공동체의 상호부조와 사랑을 강조한다. 이에 비해 이효석은 예술지상주의, 유미주의를 바탕으로 하는 낭만적 리얼리즘을 추구했다. 미의식에 기반한 그의 문학은 낭만과 리얼의 중간을 주창했으며 예술성과 기교, 내면심리, 공간묘사를 중시했다. 서정적인 배경묘사와 세련된 공감각적·시적 표현으로 전조와 복선을 내포하는 그의 소설은 맨스필드, 체홉의 배경묘사와 도스또예프스키, 모파상의 내면심리의 영향하에 생활과 현실을 전경화하고 마을풍경이나 자연묘사를 통해 주제의식을 형상화했다. 두 작가의 문학관은 제임스 조이스 문학 평가에서 극명하게 드러났다. 서구근대문학을 위해 생활양식을 서구문화로 바꾼 이효석 소설은 시대적 전환기에 신분상승을 한 상류층이나 신문기자, 작가, 문화전달자, 의사, 영화사사장 등 엘리트 지식인의 욕망과 심리를 주로 다룬다. 서구적이고 도시적이며 모던한 그의 문학은 예술을 위한 예술을 추구했다는 점에서 30년대 우리 문학을 다채롭고 풍성하게 했다. 두 작가는 동시대에 활동하여 마르크시즘과 모더니즘에 노출되었음에도 불구하고 상반된 문학관과 전혀 다른 문학세계를 남겼다.

목차

국문요약
1. 머리말
2. 김유정・이효석의 문학관
3. 현실인식과 전통지향성: 김유정 소설
4. 미의식과 서구지향성: 이효석 소설
5. 맺음말
참고문헌
Abstract

저자

  • 이미림 [ Lee, Mirim | 강릉원주대학교 국어국문학과 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
  • 설립연도
    1996
  • 분야
    인문학>중국어와문학
  • 소개
    한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다. 여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다. 1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다. 2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다. 3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다. 4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.

간행물

  • 간행물명
    한중인문학연구 [Studies of Korean & Chinese Humanities]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-0383
  • 수록기간
    1996~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 001 DDC 001

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