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『장생죽도기(長生竹島記)』와 독도 영유권
Choseitakeshimaki and Dokdo’s Sovereignty

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  • 발행기관
    한국일본사상사학회 바로가기
  • 간행물
    日本思想 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제36호 (2019.06)바로가기
  • 페이지
    pp.77-101
  • 저자
    송휘영
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A363274

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원문정보

초록

영어
The purpose of this study is to examine the discussion on the sovereignty of Dokdo and review the historic value and limitation of the material through Choseitakeshimaki(長生竹島記)(1801) which described in the message during the Edo era. This historic material is a transferred message recorded 110 years later by third party Yada Takamasa(矢田高当), who was told by a fisherman named Itaya(板屋何兵衛) from Tsubaki(椿儀佐衛門) who had suffered the Jukdo Island crossing the sea and the Ahn Yong-bok incident. Therefore, even if the evidence of the material is not highly evaluated, it is Ahn important data that contains the situation at the time of Takashima-Tokai(竹島渡海) and the circumstances related to the visiting Japan activities of Ahn Yong-bok in very detail. The findings of this study are as follows. First, the records of Choseitakeshimaki show the detailed circumstances of the Ahn Yong-bok case, And it suggests that Ahn Yong-bok, who was expelled from Tottori to Yangyang by the order of the Shogunate, may have visited Oki Island during his return home. Also, Ahn Yong-bok’s second visit Japan was only two ri(8 km) distance mismatching from Fukuura(福浦) as destination, which can be seen that the navigation was quite accurate at the time. Second, in the kidnapping of Ahn Yong-bok in 1693, it can be confirmed that he was kidnapped by a Japanese ship as a drink feast, not by a threat of gunfire. Third, it shows the historical facts related to the situation of Takashima-Tokai in the 17th century and the kidnapping of Ahn Yong-bok and visit Japan incident twice, and it can be said that it has historical value in terms of supplementing the existing materials. Fourth, Choseitakeshimaki is record from a transferred message heard. According to the principle of prohibition of evidence for the transferred message, Choseitakeshimaki which has the character of transferred message as evidence, does not have the evidence of territorial claim. In conclusion, Choseitakeshimaki, which has a transferred form, has limitations in that it does not have enough evidence as a historical material for claiming Dokdo’s sovereignty. However, it contains a lot of information necessary to track the movements of Ahn Yong-bok and to reveal the process of ‘Ulleungdo Jaenggye’ at the time of ‘An Yong-bok incident’, so it can be said that it is valuable as a supplementary material.
한국어
이 연구의 목적은 에도후기에 전문으로 기록된 『장생죽도기(長生竹島記)』(1801)를 통해 독도 영유권과 관련된 논의를 살펴보고 사료가 갖는 가치와 한계에 대해 검토하는 것이다. 이 사료는 죽도도해 및 안용복 사건 당시를 겪었던 이타야(板屋何兵衛)라는 어부로부터 츠바키 (椿儀佐衛門)라는 사람이 전해들은 것을 제3자인 야다 다카마사(矢田高当)가 110년 뒤에 기록한 전문(伝文)이다. 따라서 사료가 가지는 증거력은 높게 평가받을 수 없다 하더라도 죽도도해(竹島渡海) 당시의 상황, 안용복의 도일 행적과 관련된 정황을 아주 상세하게 담고 있는 중요한 자료이다. 본고에서 밝혀진 것은 다음과 같다. 첫째, 『장생죽도기』의 기록을 보면 안용복 사건의 자세한 정황을 담고 있으며, 막부의 명에 의해 돗토리에서 양양으로 추방당한 안용복 일행이 귀국 도중 오키섬에 들렀을 가능성을 시사해 준다. 또한 안용복의 2차도일에서 목표로 했던 후쿠우라(福浦)와 오차가 2리(8km) 밖에벗어나지 않고 있는데 당시 항해술이 상당히 정확했음을 알 수 있다. 둘째, 1693년 안용복 납치사건에서 총포의 위협에 의한 것이 아닌 술잔치로 일본 배로 유인하여 납치해 갔다는 당시의 정황을 확인할 수 있다. 셋째, 이처럼 17세기에 있었던 「죽도도해」의 정황과 두 번에 걸친 안용복 납치 및 도일 사건과 관련된 역사적 사실들을 구체적으로 나타내고 있어 기존 사료를 보완한다는 측면에서 사료적 가치를 지닌다고 할 수 있다. 넷째, 『장생죽도기』는 전해들은 바를 전해듣고 기록한 전문(傳文)이다. 「전문증거 금지의 원칙」에 의하면 전문증거의 성격을 지닌 『장생죽도기』는 영유권 주장의 증거력을 갖지 못한다는 것이다. 결론적으로 전문의 형식을 지닌 『장생죽도기』는 독도 영유권을 주장하는 사료로서는 증거력이 충분하지 못하다는 면에서 한계를 지닌다. 그러나 ‘안용복 사건’ 당시 안용복의 행적을 추적하고 「울릉도쟁계」의 과정을 밝히는데 필요한 정보들을 많이 담고 있어, 기존 사료를 보완하는 사료로서 가치가 높다고 할 수 있다.
일본어
本研究の目的は、江戸後期に伝文として記録された『長生竹島記』(1801)を通 じて、独島の領有権と関連した議論を考察するとともに、史料の持つ価値と限界について検討することである。この史料は「竹島渡海」および安龍福事件の当時を経験した漁師の板屋何兵衛から、椿儀佐衛門という人が伝え聞いたことを、第3者である著者矢田高当が110年後に記録した伝文である。したがって、史料の持つ証拠力は高く評価されないとしても、竹島渡海当時の状況や安龍福の渡日の行跡に関する情況を非常に詳細に含んでいる重要な資料といえる。本稿で検討されたことは次のとおりである。第一に、『長生竹島記』の記録をみると、安龍福事件当時の情報を詳しく含んでおり、幕府の命によって鳥取から襄陽へと追放された安龍福一行が帰国の途次、隠岐島に立ち寄った可能性を示唆する。また、安龍福の2次渡日で目標地の福浦と誤差が2里(8km)しか外れていないが、当時航海術がかなり正確であることがわかる。第二に、1693年の安龍福拉致事件は、銃砲の脅威によるものではなく、酒宴を披いて日本船へ誘い連れがえたという当時の状況を確認することができる。第三に、このように17世紀にあった「竹島渡海」状況や二度にわたる安龍福事件と関連した出来事が具体的に示されており、従来の史料を補完するという側面から、史料的価値を持つといえる。第四に、『長生竹島記』は伝え聞いたことを伝え聞いて記録した伝文である。「伝文証拠禁止の原則」によると伝文証拠の性格を持つ『長生竹島記』は領有権主張の証拠力を持たないという。結論的に伝文の形式を持つ『長生竹島記』は、領有権を主張する史料として証拠力が十分でないという点で限界を持つ。しかし、「安龍福事件」当時の安龍福の行跡を追跡し「竹島一件」の全貌を明確にする上で必要な情報を多く含んでおり、既存の史料を補完する史料として価値があるものといえる。

목차

<요지>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 『장생죽도기』의 배경과 사료적 의미
Ⅲ. 『장생죽도기』에 나타난 「죽도도해」 및 안용복 사건
Ⅳ. 『장생죽도기』와 독도 영유권
Ⅴ. 맺음말
<참고문헌>
要旨
Abstract

키워드

장생죽도기 울릉도쟁계 전문 전문증거 안용복 사건 송도 Choseitakeshimaki Ulleungdo Jaenggye Transferred Message Transferred Message Evidence An Yong-bok Case Matsushima

저자

  • 송휘영 [ Song, Hwi-young | 영남대학교 독도연구소. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국일본사상사학회 [Korean Association For Japanese Thought]
  • 설립연도
    1997
  • 분야
    인문학>철학
  • 소개
    한국일본사상사학회는 일본사상 및 그와 관련되는 분야를 체계적으로 연구하고 회원상호간의 긴밀한 학술교류와 친목도모를 목적으로 1997년 설립되었다. 위의 목적을 달성하기 위해 본 학회에서는 1. 정기 혹은 비정기적인 연구모임과 학술연구발표회의 개최, 2. 학술지 및 연구 논저의 편집간행, 3. 국내외 연구단체와의 학술교류, 4. 본 학회의 설립목적에 부합되는 사업을 실시한다.

간행물

  • 간행물명
    日本思想 [일본사상]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    1229-9235
  • 수록기간
    1999~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 153 DDC 181

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