Elektra30) ist die einzige Gestalt des antiken Mythos, die in Bearbeitungen aller drei großen griechischen Tragiker auf die Nachwelt gekommen ist, in der 「Orestie」von Aischylos und den Elektra-Tragödien von Sophokles und Euripides im 5. Jahrhundert vor Christus. Darüber hinaus wurde Elektra eine Hauptfigur in der Weltliteratur mit Hilfe von drei griechischen Tragikern. Diese antike Figur Elektra ist ein Gegenpol des griechischen Idealbildes von Goethe und Winckelmann31) und lieber eine nähere Figur Medea32). Aischylos und Euripides nennen den Apollons Spruch den Hintergrund der Rache des Orest, und Elektra ist eine Mithelferin als Nebenfigur bei Aischylos und als Hauptfigur bei Euripides. Überdies sind die Verfolgung der Erinnyen infolge des Muttermordes und die Verurteilung auf dem Areopag im dritten Teil 「Eumeniden」des Aischylos und in den beiden Dramen 『Orest』und 『Elektra』des Euripides wichtig beschrieben. Im Gegenteil dazu, nennt Sophokles dessen Hintergrund das unmenschliche Palastleben der Elektra, die von der Mutter und dem Aigisthos verfolgt und verwaist wird. Bei ihm ist Elektra ein aktiver Mithelferin bei der Rache des Orest. Außerdem sind die Motive, die die beiden gemeinsam in den oben erwähnten Dramen behandelt haben, bei Sophokles völlig ignoriert. Wie unterschiedlich haben drei griechische Tragiker die antike, mythische Gestalt Elektra in ihren Dramen personifiziert, zeigt sich in der folgenden Tabelle als Zusammenfassung.
제주대학교 인문과학연구소 [Institute for Humanities, cheju National University]
설립연도
1995
분야
인문학>기타인문학
소개
본연구소는 문학, 언어학, 역사학, 철학, 예술 교육 등 개별 학문의 발전은 물론, 이러한 여러 분야의 협동 연구를 활성화하여 인문학 전체 발전에 기여하기 의해 설립되었다.
이를 위해 대학의 연구거점을 구축하고 연구성과를 활용한 대학의 교육기능 보완 및 연구의 심화를 통해 대학의 연구경쟁력 제고를 그 목적으로 하고 있으며, 우수한 젊은 연구자 양성과 인문학을 이끌 학문 후속세대양성을 촉진하고, 신진학자들의 발표기회를 제공하고 있다. 특히 지역에 적합한 이른바 제주형 인문학의 연구를 활성화하여 제주국제도시의 개발과 발전을 위한 인문학적 콘텐츠를 개발 제공하는 데 목표를 둔다.