Earticle

초록

영어

For about 300 years, Six-Dynasty society has been in a state of intense confusion and conflict. The Celebrity(Mingshi) who lived during this period had a sense of life and self-consciousness that arose in the face of death amid all the grim realities. Wei-Jin's Wind-flowing spirit arose in this age of turbulence and the resulting sense of Distress Consciousness. Their Wind-flow becomes more diverse and pervasive as the situation worsens. Thus, for those living in that era, the Wind-flow is a way to preserve their lives, and a spiritual awakening to seek out the significance and value of life. Behind the Wind-flow is the sorrow and suffering of intellectuals about the times, and the freeness of life, and the nobility of life. Most importantly, there is a mission in the wind current that they should bear as a representative the Celebrity of the time. For this reason, it is too narrow a line to simply degrade and debauchery about the customs and spirit of celebrities. These are because it was against the etiquette of the time and against common sense only by looking at the Celebrity's outward behavior. In the profligacy and arrogance shown in the customs of celebrities, and in the extremely worldly appearance, there is a spiritual first-rate for self-realization and satisfaction. What they wanted to reveal through the Wind flow is perhaps kind of the inherent wisdom , noble spirit, act of demobilization of the times. Wind flow is a kind of mission to respond sensitively and passively to injustice, inadequacy, and unreasonable period situations as intellectuals and the Celebrity.

한국어

위진남북조 약 300여 년간 중국사회는 시종일관 극심한 혼란과 갈등 속에 처해 있었다. 그리하여 이 시대를 살았던 사대부들은 하나같이 암울한 현실 가운데 죽음에 직면하면서 생겨난 생명의식과 자아중시 성향은 ‘憂患’의식을 갖게 되었다. 위, 진의 풍류정신은 이와 같은 난세의 시대 상황과 이에 따른 ‘憂患’의식 속에서 발생하였고, 상황이 악화될수록, 시대가 더욱 혼란해질수록 이들의 풍류는 더욱 다양해지고 만연하게 된다. 그러므로 그 시대를 살아가는 사대부들에게 있어서 풍류란 한 마디로 목숨을 보전하여 삶을 이어가게 하는, 그리고 나름대로의 방식으로 삶에 의의와 재미를 찾아보려는 정신적 초탈로서 그 풍류 배후에는 시대에 대한 지식인의 비애와 고통, 그리고 인생의 무상함, 생명에 대한 고귀함과 삶에 대한 애착이 진하게 배어있고, 더 나아가 그 풍류 속에는 자신이 잊지 말아야 할, 아니 시대의 커다란 조류 속에서 시대를 대표하는 명사로서 자신들이 감당해야할 사명이 존재하고 있음을 상기시키고 있는 것이다. 이와 같은 이유로 위진 시대 명사들의 풍류와 그 정신에 대해 단순하게 ‘퇴폐적’이다 혹은 ‘방탕’하다라는 편협한 관점으로 평가하고 있는데, 이는 명사들의 겉으로 보이는 행위만을 보고 그것이 당시의 예법에 어긋났고 상식에 위배되었기 때문에 내린 일방적인 평가라고 할 수 있다. 당시의 명사들의 풍류에 드러난 방탕함과 오만함, 그리고 지나치게 세속적인 모습 그 이면에는 ‘나’를 중요하게 여기는 각성에 따라 자신의 감정에 충실하고 자아실현과 만족을 위한 정신적인 초연함이 존재한다. 이들이 풍류를 통해 드러내고 싶었던 것은 아마도 시대적 상황에 기인한 내재적인 지혜요, 고매한 정신이며, 탈속의 행위이며, 더 나아가 풍류는 지식인으로서, 명사로서 불의와 불충, 그리고 불합리한 시대적 상황에 대해 민감하게 반응하고 소극적이나마 대항하려는 일종의 사명감이었을 것이다.

목차

국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 魏晉風流의 발현 : 사회 전반에 걸친 崩壞와 重建의 변혁
Ⅲ. 魏晉名士의 風流와 시대적 사명
Ⅳ. 나가는 말
참고문헌

키워드

저자

• 최세윤 [ Choi, Sae-yoon | 고신대학교 중국학전공 교수 ]

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• 간행물명

  동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]

• 간기

  계간

• pISSN

  1229-8298

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 910 DDC 950