Earticle

초록

영어

The space of our daily life includes various social and political aspects. But we preceive it as physical and neutral space. The space which individual remember is not only abstract but also physical. The space revealed in oral life history is social one which include various social relations, class, gender, races, sexualities, ages and obstacles etc.. There are houses, work places, by-streets, parks revealed in oral life history. They are spaces which each lives are carried on and various events are happened and remembered. Therefore various spaces are relational ones which social relations are formed, broken up and reformed. We would be able to understand the social relations and power, restraint, and also the distribution between male and female, the meanings of time and space etc. in the project of 100 persons’ life history. This project made us to perceive of the defects of following dichotomy about production of the past, one being made of the center, a state, macro unit, institutes, politics and economy by formal memory and the other being made of a class, gender, races, sexualities, ages and obstacles etc. by private memory. We writers contact on the special ‘bring back her memory of Junggu district in Daegu by viewpoint of woman in the process of searching oral life history of Heo Gui-jin born in 1923 year. She narrates experiences and memories of her life by public memory, not the way of life and concerning memories as woman. Gender writing of oral life history make us to not only archive the history of local and gender daily lives but also come to understand between male and female, between generation and generation and hold healing effects. Therefore it is necessary for us to include various voices of women and minority etc. in gender writing of oral life history.

한국어

우리의 일상적 삶이 만들어낸 공간은 다분히 사회적이고도 정치적이다. 그러나 우리는 이를 물리적이고 중립적인 공간으로 이해한다. 개인이 기억하는 공간은 결코 추상적이거나 물리적이지만은 않다. 구술생애사 프로젝트 수행과정에서 드러난 공 간은 계급, 젠더, 인종, 섹슈얼리티, 연령, 장애와 같은 다양한 사회적 관계가 응축되 어서 나타나는 사회적 공간이다. 구술과정에서 드러난 집, 일터, 골목, 공원 등의 다양한 공간은 물리적으로 거기에 존재하는 공간이 아니라 생활의 터전이자 사건 발생과 그 기억의 저장 공간이다. 결국 공간은 사회관계가 구성되고 해체되고 재구성되는 관계적 공간으로서의 의미 를 지닌다. 그래서 ‘중구 100인 생애사’ 프로젝트는 대구시 중구라는 공간을 매개로 개개인에 작동하는 시간과 공간 혹은 권력과 억압 그리고 남녀의 자원배분에 관심을 기울이게 하는 동시에 사회적 관계를 밝히는 의미 있는 작업이다. 이는 과거에 대한 의미 생산 방식을 공적기억에 의존하면서 중앙 중심, 국가, 거시, 제도, 정치경제 중 심의 역사를 만드는 것과 계급, 젠더, 인종, 섹슈얼리티, 연령 등 다양한 사회적 관계 들을 고려한 글쓰기 방식의 이분법적 이해에 의문을 제기하는 계기가 되었다는 점에서 더욱 그러하다. 1923년생인 구술자는 생애 경험을 구술하는 과정에서 여성으로서 대구의 도심공 간인 중구를 기억하는 독특한 ‘기억의 방식’을 나타냈다. 그녀는 여성으로서의 삶의 방식과 관련 기억보다는 공적기억에 의존하여 스스로의 경험과 기억을 구술하였다. 구술생애사 방식에 의한 젠더 글쓰기는 여성과 소수자를 포함하는 다양한 주변부 계층의 목소리를 함께 담아냄으로써 가능하다. 젠더 글쓰기는 로컬과 젠더 생활사의 집성과 사회화는 물론 남녀, 세대 간 이해와 소통 및 치유 효과도 꾀할 수 있다.

목차

<국문요약>
Ⅰ. 서론 : 대구 중구의 100인 생애사 프로젝트
Ⅱ. 젠더와 기역 공간 : 글로벌과 로컬
Ⅲ. 젠더 글쓰기 : 허귀진 구술생애사 기록 사례
Ⅳ. 새로운 글쓰기 방식으로서 젠더 글쓰기의 의의와 가치
Ⅴ. 결론 : 젠더 글쓰기의 새로운 모색과 지향
<참고문헌>

키워드

공적기억 사적기억 대중기억 로컬 젠더 글쓰기 구술생애사 formal memory private memory popular memory local gender writing oral life history

저자

• 임경희 [ Lim Gyeonghee | 계명대학교 사회학과 강사 ]
• 박경용 [ Bak Gyeongyong | 대구대학교 일반사회교육과 조교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물