Earticle

초록

영어

Tea is one of the deeply rooted cultures in our lives, and tea samadhi allows people who enjoy tea to go beyond ordinary people into the stage of a saint. The spirit that one flavor embraces both tea and Zen and that we meet once in a lifetime purifies the life, and the tea of Impartiality which gives the comfort and the fragrance of life makes the body and the mind cultivated. Therefore, the tea people of Joseon cultivated their bodies and minds with tea ceremony, shared the tea and the bitterness of life together and enjoyed the opportunity to offer a cup of tea. This paper is a study on the aesthetic consciousness of tea samadhi. Although there have been studies on tea paintings based on tea, there has been few studies on the philosophy and aesthetics of tea samadhi which elevated the spirit of Joseon scholars. Thus, in this paper, I will analyze the meaning of tea, which symbolizes cultivation and reflection and establishes the field of communication and discussion. Moreover, I intend to examine various aspects of the paintings in the late Joseon Dynasty that embody the aesthetic consciousness of tea samadhi. Poets and painters in Joseon Dynasty expressed tea poems and tea paintings with the aesthetic consciousness of Confucianism, Buddhism and Taoism. Among the paintings of the late Joseon Dynasty, there are tea seclusion paintings embodying a free and easy life, tea and music paintings depicting pleasure of music and tea, and tea gathering paintings describing a person enjoying a tea conversation with beautiful people and a good tea. In the tea paintings, a hermit is drinking the fragrant teas brewed by tea child in the Zen scenery. He is enjoying pleasure of playing a geomungo and drinking tea under the moon. He is also fallen in tea fragrance while writing on plantains and reading books. I will continue to discuss about the tea which allows people to go beyond ordinary people into the stage of a saint and to investigate the art which is the fragrance of life by analyzing various aspects of the paintings in the late Joseon Dynasty created by the aesthetic consciousness of tea samadhi.

한국어

茶는 우리의 생활 속에 깊이 스며있는 문화중 하나로 茶三昧는 茶를 즐기는 사람들에게 초범입성(超凡入聖)의 경지를 열어준다. 다선일미(茶禪一味)와 일기일회(一期一會)의 정신은 삶을 정화시키고, 삶의 여유와 향기로움을 주는 中正의 茶는 심신을 다스리게 해준다. 그래서 조선의 茶人들은 茶事로 몸과 마음을 수련했고, 茶와 삶의 苦樂을 함께 나누며 끽다거(喫茶去)를 즐겼다. 본고는 茶三昧의 審美意識에 대한 연구이다. 그동안 茶를 소재로 한 茶畵에 대한 연구가 있었지만, 조선 선비들의 정신을 고양시키던 茶三昧의 철학과 미학에 대한 연구는 미미하다. 이에 본고는 수양과 성찰을 상징하고, 소통과 토론의 장을 마련하는 茶의 의미에 대하여 분석하고, 茶三昧의 심미의식을 형상화한 조선후기 회화를 다각적으로 고찰하고자 한다. 조선후기의 회화에는 유유자적한 삶을 형상화한 茶 隱逸圖와 음악과 茶의 興을 묘사한 茶樂圖가 있고, 좋은 사람과 같이 차를 마시며 淸談을 즐기는 茶會圖가 있다. 茶畵속 隱者는 선경에 살면서, 茶童이 끓여주는 향기로운 茶을 마셨고, 달 아래에서 탄금과 끽다거의 茶興을 즐겼고, 파초에 글을 쓰고, 독서를 하면서 茶香에 빠졌다. 茶三昧의 심미의식으로 창출된 조선후기의 茶畵를 다각적으로 연구 분석하여, 초범입성의 ‘茶’와 삶의 향기인 ‘藝’에 대한 논의를 이어가고자 한다.

목차

<논문요약>
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 조선(1392-1910)의 茶人
1. 향약중흥(鄕藥中興)의 다산 정약용(1762-1836)
2. 전다삼매(煎茶三昧)의 자하 신위(紫霞申緯1769-1845)
Ⅲ. 조선의 茶畵
1. 자수전다(煮水煎茶)의 茶味
2. 다도다락(茶道茶樂)의 茶興
3. 은일자적(隱逸自適)의 茶香
4. 가명가인(佳茗似佳人)의 茶會
5. 무릉도원(武陵桃源)의 茶遊
Ⅳ. 결론
<참고문헌
ABSTRACT

키워드

저자

• 조동원 [ Cho, Dongwon | 성균관대학교 ]

참고문헌

발행기관

간행물

표지보기 관심저널 등록

• 간행물명

  동양예술 [Oriental Art]

• 간기

  계간

• pISSN

  1975-0927

• 수록기간

  2000~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 600 DDC 700