This article restructures the moral view of realistic political philosophy and evaluates some characteristics. Realism refers to the classical realistic thought of international politics established by Machiavelli, then Weber, and in the early 20th century, in response to modern idealism. We will look at Machiavelli's realistic morality, which has distinguished politics and morality from the modern era, and laid the foundation of epistemology and value theory of political realism. In addition, Weber's realism, which sets the responsibility ethics as the virtue of political leaders in contrast to the belief ethics, is examined. Then, we review and summarize the claims of classical realists in the 20th century who criticized the moral limitations and hypocrisy of idealism at the time of the interwar period.
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이 글은 현실주의 정치철학의 도덕관을 재구성하고, 몇 가지 특징을 평가해 본다. 현실주의는 국제정치에 대해 마키아벨리 이후 베버를 거쳐 20세기 초 수립된 고전적 현실주의 사상을 가리킨다. 정치와 도덕의 영역을 구분하며 정치적 현실주의의 인식론과 가치론의 기초를 놓은 마키아벨리의 현실주의 도덕관을 살펴본다. 아울러 책임윤리를 신념윤리와 대비시켜 정치가의 덕목으로 설정한 베버의 현실주의를 고찰한다. 이어 양차대전 전간기 당시 이상주의의 도덕적 한계와 위선을 비판한 20세기 고전적 현실주의의 주장을 검토하고 정리한다.
목차
국문초록 Ⅰ. 문제의식과 연구 목적 Ⅱ. 현실주의의 기원: 마키아벨리와 베버 1. 이중 도덕관: 마키아벨리 2. 책임윤리: 베버 Ⅲ. 이상주의에 대한 비판 1. 이상주의의 도덕적 환상 2. 이상주의의 도덕적 위선 Ⅳ. 결론 참고문헌
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.