Earticle

초록

영어

The remains of petroglyph in India are reflected in the history, social life, and faith that reflect the times of the region. We looked at the major petroglyph of India by region and age. The periodical classification of Indian petroglyph can be divided into periods of discovering and reporting petroglyph from 1867 to 1930, periods of intensive investigation and recording of petroglyph from the 1930s to the 1970s, and periods of scientific investigation and adoption of petroglyph remains from the 1970s to the modern times. Among the primitive tribes of India, most of the Rock Arts drawn in modern times are depicted as religious acts such as guiding the spirit of the ancestors or escaping from the evil spirits. The faith of petroglyph in India can be seen as a tradition that has been going on since prehistoric times. Implements of the Acheulean period such as hand axes and scratches were found in the Bhimbetka cave petroglyph ruins. The ruins of the corridor caves have been formed since the early days of the Acheulean era (700,000 to 150,000 BC) in India and the middle period (150,000 to 30,000 BC). The petroglyph of this ruins painted petroglyph reflecting social characteristics in each age that can be divided into seven different periods: The stone statues and rock paintings of the Iron Age, which are called the Megalithic, are located near the tombs related to tombs such as stone tombs and fantasy stones, and are depicted in relation to the tomb rituals. The study of petroglyph and Rock arts in India shows the changes in Indian history from the Paleolithic to the modern age. Therefore, the study of petroglyph can be used as a data to identify not only society, economy, and faith but also its history, so detailed research analysis of petroglyph remains is needed. In addition, we should be conducted to compare petroglyph in India, Southeast Asia and Central Asia to understand the aspect of exchange.

한국어

인도의 암각화 유적은 지역과 시대별로 역사와 사회생활, 신앙 등이 반영되어 그려지고 있다. 인도의 주요 암각화 유적을 중심으로 그 성격과 특징을 지역과 시대별로 살펴보았다. 인도의 암 각화 연구사를 시기적으로 구분해 보면, 1867년부터 1930년대까지는 암각화 유적을 발견하고 보 고하는 시기, 1930년대부터 1970년대까지는 암각화유적을 더 집중적으로 조사하고 기록하는 시 기, 1970년대부터 현대까지는 암각화유적을 과학적으로 조사하고 연구 주제로 채택하는 시기로 구분할 수 있다. 인도의 원시 부족들 사이에서 현대에 그려지는 암채화는 대부분 조상의 영을 인 도하거나 악령으로부터 벗어나기 위한 종교적인 기능을 가지고 있다. 인도의 암각화 신앙은 선 사시대 이래로 지금까지 이어온 전통이다. 남인도의 Andhra Pradesh와 Karnataka의 암각화 는 구석기시대부터 역사시대까지 연속적으로 발견되는 반면에 Tamil Nadu와 Kerala에는 철 기시대부터 발견된다. Bhimbetka 회랑동굴 암각화 유적에서는 Acheulean 시기의 도구인 주먹도끼와 긁개들이 발견 되었다. 이 회랑동굴 유적은 인도의 전기구석기시대인 Acheulean 초기(700,000∼150,000 BC) 와 중기(150,000∼30,000BC)에 형성된 이래로, 7개의 다른 시기로 구분될 수 있고 각 시대마다 사회적 특성을 반영하고 있다. 거석문화(Megalithic)시대로 부르는 철기시대의 암각화와 암채 화 유적은 지석묘, 환상열석과 같은 무덤유적 부근에서 의례와 관련된 분포 양상을 보이고 있다.

목차

〈국문초록〉
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 인도 암각화유적 분포 현황
Ⅲ. 인도 암각화 유적의 성격과 특징
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>

키워드

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저자

• 이헌재 [ Lee, Hoen jai | 실학박물관 수석연구관 ]

참고문헌

발행기관

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