지식의 관점에서 바라본 「學詩準的」의 學詩 기준과 學詩의 방법
The Learning Poets Standard and Method of "Haksi-Junjuk" as seen from the viewpoint of knowledge 지식의 관점에서 바라본 「학시준적」의 학시 기준과 학시의 방법
This article was designed to see Taekdang Yi Sik's "Haksi-Junjuk" as one of the four major Chinese classics in the middle of Chosun from the view of knowledge. Under the premise that knowledge is acquired through learning, Learning poetry can have meaning to acquire knowledge. I would like to see “Haksi-Junjuk” from the viewpoint of knowledge under these assumptions. Yi Sik did not keep the poem at the level of information by himself, but developed his knowledge through the process of analyzing it and integrated his own knowledge through narrating. Yi Sik presents standards of learning poets from "Haksi-Junjuk" In this paper, I examined the method by presenting the layer classification of practice and the presentation of specific numerical value. The degree of the learning poetry was divided by the hierarchy of the method of studying such as reading carefully, taking a standards, and seeing. Also, I used the numbers that can be confirmed most fairly. Through the use of such a specific method, it can be confirmed that the standard of scholarly is being presented more efficiently. "Haksi-Junjuk" is a sentence created with a clear purpose consciousness to organize the knowledge acquired by himself and to teach for later learning. From this point it is possible to find a discriminatory landscape from the sentences in which other writers wrote personal poetry. Among them, you can find the meaning that presented the Learning poets standards.
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본고는 조선 중기의 한문사대가의 한명인 澤堂 李植의 「學詩準的」을 지식의 관점에서 바라보고자 기획한 것이다. 지식이 배움, 학습을 통해 획득되는 것이라는 전제하에 學詩는 지식의 습득이라는 의미를 가질 수 있다. 이러한 전제하에 「학시준적」을 지식의 관점에서 바라보고자 한다. 택당은 자신이 보는 시를 정보의 수준에 머물러 두지 않고 그것을 분석하는 과정을 통해 지식으로 발전시키고 서사의 과정을 통해 자신의 지식을 종합하였다. 택당은 「학시준적」에서 학시의 기준을 제시하는데 학습 방법의 층위를 두어 제안하기도 하고 작품의 편수를 제시하여 단순하면서도 확실하게 제시하기도 한다. 익히 읽을 것, 준적으로 삼을 것, 참고할 것 등의 학습 방법상의 층위를 두어 學詩의 정도를 구분하였다. 아울러 가장 단순하고 확실하게 확인할 수 있는 숫자를 이용하였다. 이런 구체적인 방법의 사용을 통해 보다 효율적으로 학시의 기준을 제시하고 있음을 확인할 수 있다. 「학시준적」은 자신이 습득한 지식을 정리하여 후학들을 위해 전달하고자 하는 분명한 목적의식을 가지고 창작한 글이다. 이런 점에서 여타문인들이 개인의 시론을 담아낸 글과는 차별적인 지점을 발견할 수 있다. 그 속에서 택당이 학시 기준을 제시한 것의 의미를 발견할 수 있다.
목차
국문초록 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 지식의 관점에서 바라본 「學詩準的」 Ⅲ. 學詩기준과 學詩의 방법 Ⅳ. 學詩기준과 學詩방법의 의미 Ⅴ. 결론 참고문헌
동아시아고대학회 [The Association Of East Asian Ancient Studies]
설립연도
1999
분야
인문학>기타인문학
소개
본 학회는 동아시아권역의 고대의 역사와 문화, 언어와 문학, 종교와 철학, 민속과 사회, 고고학 등에 관한 고대학 관련분야의 학문을 학제적 국제적인 협력과 유대를 통해 연구의 가능성을 확대하고, 연구의 질을 향상시키며, 동아시아에 있어서의 학문발전과 문화교류 및 학자, 연구자, 회원 상호간의 유대와 국제적 친선을 도모할 목적으로 설립되었다. 이를 위하여 본 학회는 동아시아고대학에 관한 연구발표회, 학술강연회, 강독회, 학술답사, 도서출판, 학회지 발행 등의 사업을 기획하여 집행한다.
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