After the establishment of Gukhak(國學, the National Confucian Collage) in Sinmoon(神文王)'s 2-year of Silla, three divisions curriculum and its education system of Confucianism Classics were prepared, and professors and teachers were placed in the teaching system in Gyeongdeok(景德王)'s 6-year. Adopting Liji(『禮記』)·Zuozhuan(『左傳』), and Wenxuan(『文選』) as representative texts, and the rest were distributed, it was a practical way to designate essential textbooks to cultivate the quality of government administration and to prevent students from studying only small and easy texts. It is believed that the method in which students' academic records were assessed every year in the Tang(唐) Dynasty and Japan was similarly applied to Silla. Even without a nine-year-long term, the next procedure would have gone ahead, recognized as someone who would be recommended as an official if he passed the graduation exam. Those who have official ranks(官等) can enter the Gukhak(國學), and this means that the function of Gukhak(國學) was in its role as a channel for the development of figures with the ability to manage administrative affairs. On the other hand, the newly prepared Dokseosampum(讀書三品) section was a test focused on management, and it was generally advantageous for graduates of Gukhak(國學). The reason why the difficulty level was set low was because the test was designed to reduce the number of cases that appeared in the first place with only Cheongeo(擧薦, Recommendation Appointment) or Mugong(武功, distinguished military services), and to unify the channel of the government official appointment system system.
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신라 국학은 신문왕 2년 설치된 후 경덕왕 6년 경학(정업) 3개 분반과 산학(잡업) 1개 반을 마련하고 제업에 박사·조교를 두면서 교수법을 더욱 체계화하였다. 각각 『禮記』, 『左傳』, 『文選』을 대표 경전으로 채택하고 나머지 中經·小經과 旁經을 분량에 맞게 분배하였는데, 이는 관리의 소양을 배양하기 위한 필수 교재를 실용적으로 정하고, 학생들이 분량이 적고 쉬운 경전만을 편향적으로 공부하는 것을 막는 방법이었다. 당·일본에서 매년 학업을 평가받았던 방식은 신라에서도 비슷하게 적용되었을 것으로 여겨진다. 9년의 연한이 차지 않았더라도, 졸업 시험을 통과한다면 관리로서 천거될 만한 인물로 인정받고 그와 관련된 다음의 절차가 진행되었을 것이다. 경덕왕대 국학 교수법의 체계화가 이루어진 것은 국학 출신자를 관리로서 등용할 만한 기준이 마련되어 있었다는 의미이다. 또한 신라 국학은 관등소유자를 국학의 입학 대상자로 규정하고 있는데, 이는 신라 국학의 기능이 직접적으로 관직을 부여 받아 행정업무를 처리할 만한 능력을 가진 인물을 배출하는 통로로서의 역할에 있었다는 의미이다. 관등이 나마·대나마에 이른 이후에 출학한다는 것은, 充業을 인정받는 과정에서 관등이 상승할 가능성이 다분했음을 보여 준다. 한편 원성왕대 새로 마련된 독서삼품은 관리의 등용에 방점이 찍히는 시험으로서, 기본적으로는 국학 졸업자에게 유리한 것이 사실이었다. 난이도가 약하게 설정된 것은 薦擧나 武功만으로 초직에 보임되는 사례를 줄이고, 관리 등용의 통로를 일원화하고자 기획된 시험이었기 때문이다.
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역사와 역사교육의 학술적 연구 뿐만 아니라 역사현장에서 적용을 목표로 하는 실천적인 면모도 중요하게 간주하고 있습니다.
역사는 지나간 과거의 단순한 축적만이 아니라 우리의 뿌리인 조상의 살아 숨쉬는 삶 그 자체일 것입니다.
그들의 짧은 생각으로 고통과 아픔을 던져준 것은 없었는지, 모든 것을 수용하여 보다 나은 공동체, 열리고 참된 오늘의 삶에서 다가오는 미래의 새롬찬 세계로 나가야 할 것입니다.
이러한 역사를 바로 이해하고 나아가 실천해야 활짝 열린 미래가 올 것입니다.
당대를 살아가는 우리의 모습을 점검하고 후세대를 교육시켜 참된 역사를 알리고 실천하도록 해야 할 것입니다.
올바른 역사를 연구하고 역사교육을 실천하기 위해 함께 하여 나아가야 하겠습니다.
역사교육의 기본 텍스트인 역사교과서를 중심으로 연구하고 부속 학회인 역사와 교육학회에서 학술 발제와 점검을 통해 진정한 역사와 역사교육이 연구 교육이 이루어질 수 있도록 앞장을 설 것입니다.
활기차고 열린 미래의 세계를 위해 우리 모두 올곧은 역사교과서로 진정한 역사교육이 될 수 있도록 우리 모두 뜻과 힘을 모아주시기를 바랍니다.
감사합니다.