This article aims to understand problems of literary works written by AI at the present stage of the 4th Industrial Revolution in terms of the implementation of humanity and to examine the future of AI's creation. This discussion focuses on the humanity of AI. For this I examined literary works written by AI in terms of three attributes of humanity: creativity, affectivity/sensibility, and morality. Short stories and scenarios written by AI still have considerable limitations compared with man-made works. Although AI has been able to write short stories and scenarios through data input, Deep-Learning based language processing and logical reasoning, it is impossible to create 100% original work without human intervention. It is possible to write a certain amount of articles by analyzing the narrative patterns of existing works and making logical reasoning, but the amount is very short and has not yet exceeded the level of ‘creative imitation’. Therefore, it is not at a stage to recognize AI as the subject of creation. The poetry has a strong subjective nature and emotional action among artistic branches of literature. The poetry creation of AI was done in two ways. One way is that AI creates a poem by seeing photographs presented by human after learned poems of a poet by Deep-Learning. Another way is that AI completes a piece of poem in a way which responds to a line of poem which a person presents. However, it is not a stage in which subjective creation of poetry is done without human help. The AI-based literary creation will develop rapidly in the near future. It is possible to develop creativity that is human-like as well as rapid and diverse literary creation based on human sensitivity and morality. A professional AI artist will appear in the near future. However, the creativity of AI is also in danger of being inhuman and anti-ethical. Appropriate regulations and discipline are naturally necessary. From now on, it is necessary for us to overcome the humanism of rejecting the machine or perceiving the machine as a means and a tool in the human-centered viewpoint. We need to have the post-humanism in pursuit of symbiosis through cooperation and mutual communication between man and machine.
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이 글은 이른바 4차 산업혁명 시대를 맞이하여 현 단계 인공지능(AI)이 쓴 문학작품의 문제를 인간성(humanity) 구현의 측면에서 파악하고, 나아가 인공지능의 문학창작의 미래를 전망해 보기 위한 것이다. 이를 위한 논의는 인공지능의 인간성 구현에 초점을 두되, 인간성의세 가지 속성인 3ty, 즉 창의성(creativity), 감성(affectivity/sensibility), 윤리성(morality)의측면에서 인공지능이 쓴 문학작품들을 검토하고자 했다. 인공지능이 쓴 소설과 시나리오는 아직은 인간이 창작한 소설에 비해 상당한 한계를 가지고 있다. 인공지능이 빅데이터에 의한 자료 입력, 딥러닝 기반 언어처리와 논리적 추론을 통해소설과 시나리오 쓰기는 가능한 단계에 이르렀지만, 인간의 개입 없이 100% 독자적인 소설창작은 불가능하다. 기존 소설과 시나리오의 서사 패턴을 분석하여 논리적 추론을 함으로써일정한 분량의 글을 쓸 수 있지만, 그 분량은 매우 짧고 아직 ‘창의적 모방’ 수준을 넘어서지못했다. 따라서 문학 창작을 하는 인공지능을 창작의 주체로 인정할 수 있는 단계에 있지 않다. 인공지능의 시 창작도 소설과 시나리오 창작의 경우와 크게 다르지 않았다. 인공지능의시 창작은 이외로 소설과 시나리오 창작의 경우보다 앞서 이루어졌다. 특정 시인의 시 작품을딥러닝으로 학습한 인공지능이 제시된 사진을 보고 일정한 분량의 시를 창작하거나 인간이제시한 문장에 반응하는 형식으로 시를 창작하는 단계에 있다. 그렇지만 역시 인간의 도움 없이 주체적인 시 창작이 이루어지는 단계는 아니다. 미래 인공지능에 의한 문학 창작은 인간과 같은 창의성을 구현하는 것은 물론 인간적인감성과 윤리성을 토대로 신속하고 다양한 문학 창작이 가능한 수준으로 발전할 수 있다. 그런데 인공지능의 창의성 구현은 비인간적이고 반윤리적인 방향으로 나아갈 위험도 있다. 이에대한 경계심과 적절한 규제가 필요하겠지만, 이제부터 인간과 기계의 협력과 상호 소통을 통한 공생을 추구하는 탈인간주의(Post-Humanism)의 철학을 가져야 할 때이다.
목차
국문요약 1. 들머리 2. 4차 산업혁명 시대 문학의 현재와 한계 1) 인공지능(AI)의 소설과 시나리오 쓰기의 현재와 한계 2) 인공지능(AI)의 시 쓰기의 현실 3. 4차 산업혁명 시대 문학의 미래와 과제 1) 인공지능의 미래와 문학의 윤리성 문제 2) 인공지능의 감성 획득과 문학의 미래 4. 마무리: 인공지능 시대 포스트휴머니즘의 철학 참고문헌 Abstract
키워드
4차 산업혁명인공지능(AI)인간성창의성감성윤리성딥러닝인공지능의 문학 창작탈인간주의(Post-Humanism)the 4th Industrial RevolutionAI(Artificial intelligence)humanitycreativitysensibilityaffectivitymoralityDeep-LearningLiterature of AIPost-Humanism
한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
설립연도
1996
분야
인문학>중국어와문학
소개
한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다.
여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다.
1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다.
2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다.
3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다.
4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.