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근대 한국불교의 <친일 - 항일> 담론 - 한국불교 ‘친일’ 의미의 다양성 -
Pro - Japanese and Anti - Japanese Discourses in Modern Korean Buddhism - Diversity of the Meanings of ‘Pro - Japanese’ in Korean Buddhism -
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- 발행기관
- 한양대학교 일본학국제비교연구소 바로가기
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- 간행물
- 비교일본학 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제37집 (2016.09)바로가기
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- 페이지
- pp.41-64
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A335712
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원문정보
초록
- 영어
- This study aims to criticize different wrong recognitions about modern history in Korea and Japan, cultured in today’s Pro-Japanese-Anti-Japanese structure, and in particular, to reinterpret various significances implied in the term, ‘pro-Japanese,’ keeping the historical situation in mind. The Pro-Japanese-Anti-Japanese structure is just a criterion of historical recognition equipped for the creation of Korea’s nationalism since modern times. In other words, the term, ‘pro-Japanese’ we think today is thought based on the ‘present,’ and its object, too, presumes ‘Japan (the Empire of Japan)’ or ‘Japanese people.’ However, bearing in mind the historical situation of the times, the meaning of ‘pro-Japanese’ can be interpreted in various ways. In other words, from the position of the subject who collaborated with Japan at the time, individual’s various ‘targets’ of collaboration with Japan could be postulated. This study investigated today’s recognitions about modern history between Korea and Japan under this critical mind and developed a discussion, focusing on ‘Buddhism’ of modern Korea and Japan, with such a validity of the discussion. Furthermore, this study would reinterpret the various meanings of ‘Pro-Japanese’ in the Buddhist community in the Joseon period in previous studies, considering historical background.
- 한국어
- 이글은 오늘날〈친일-항일〉의 구도 속에서 배양된 잘못된 한일양국의 서로 다른 근대역사인식을 비판하고, 특히 ‘친일’이라는 용어에 함축된 다양한 의미를 시대적 상황을 염두에두고 재해석하는 것을 목적으로 한다. 〈친일-항일〉도식은 근대 이후 한국의 내셔널리즘 창출을 위해 장착된 하나의 역사인식의 잣대에 불과하다. 다시 말해, 오늘날 우리가 생각하는‘친일’이라는 용어는 ‘현재’를 기준으로 생각하고 있으며, 그 대상 역시 ‘일본(일본제국)’, 내지는 ‘일본인’을 상정하고 있다. 하지만, 당시의 시대적 상황을 염두에 둔다면, ‘친일’의 의미는 다양하게 해석 될 가능성을 내포하고 있다. 즉, 그 당시의 ‘친일’이라는 행위를 친일을 행한 주체의 입장에서 본다면 개개인의 다양한 친일의 ‘대상’을 상정할 수 있는 것이다. 이러한 문제의식 하에 이글에서는 오늘날 한일양국의 근대역사 인식에 대해 살펴보고, 이러한 논의의 유효성을 지닌 근대 한국과 일본의 ‘불교’에 중점을 두고 논의를 전개하였다. 나아가 선행연구의 조선불교계 ‘친일’의 다양한 의미를 시대적 배경을 고려하여 다양하게 재해석하여 그 의미를 제시하고자 하였다.
목차
Abstract
1. 머리말
2. 한국과 일본의 ‘근대’라는 역사인식, 그리고 ‘불교’
2.1. 한국과 일본의 ‘근대’라는 역사인식
2.2. 한일 양국의 근대역사 인식과 ‘불교’
3. 선행연구를 통해서 본 근대 한국불교의 친일 ‘像’
4. 조선불교계 ‘친일’의 다양성
5. ‘일본불교’ 부재의 한국불교의 ‘친일’ 논쟁
6. 맺음말
<참고문헌>
<국문요지>
키워드
친일-항일 친일불교 친일승 친일인물 일본유학승 근대역사 인식 Pro-Japanese-Anti-Japanese Pro-Japanese Buddhism Pro-Japanese Buddhist religious body Pro-Japanese collaborators Monk studying in Japan Recognition about modern history저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
- 설립연도
- 2008
- 분야
- 인문학>일본어와문학
- 소개
- 본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다. 일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다. 따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.
간행물
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- 간행물명
- 비교일본학 [Comparative Japanese Studies]
- 간기
- 연3회
- pISSN
- 2092-5328
- 수록기간
- 1993~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 309 DDC 300
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