소메이요시노, 왕벚나무, 벚꽃놀이 - 역사ㆍ문화와 과학의 관계 맺기 -
Somei-yoshino, Wangbeot-namu, and cherry blossom viewing : the relationship between science and history & culture
As research methods develop, it is natural for scientific knowledge to change. Plant taxonomy is not an exemption. However, research trajectories of the origin of the Yoshino cherry (Somei-yoshino in Japanese, Wangbeot-namu in Korean) demonstrate that scientific logic is not enough to understand the process. The origin of the Yoshino cherry became an important subject of natural science research among botanists. At the same time, regardless of their intentions, related studies and the process of accepting subsequent results became deeply intertwined with historical, social and cultural values. Especially, the dispute over the origin of the Yoshino cherry is not only a scientific controversy but also a socio-cultural one. Botanists' claims of Jeju as the origin of the Yoshino cherry contributed to the rising popularity of cherry blossom festivals during the Park Chung-hee era. Although all the cultivated Yoshino cherry in Korea came from Japan, Koreans felt less negative about cherry blossom viewing and cherry trees when the Yoshino cherry was deemed to be of Korean origin. I think, conversely, that legitimating has influenced the scientific understanding of the tree in Korea. In other words, scientific research and the culture of cherry blossom festival have reinforced each other.
한국어
연구방법의 발전에 따라 과학지식이 달라지는 것은 당연하며, 식물분류학도 예외는 아니다. 하지만 현재까지 계속되고 있는 일본과 한국 학계의 왕벚나무/소메이요시노의 기원을 둘러싼 논란은 과학적 논리만으로 해결될 수 없음을 보여준다. 일제강점기에 충분하지 않은 증거에도 소메이요시노의 제주도 기원설을 주장하던 일본 학자들이 종전 이후 새로운 연구결과가 없음에도 잡종기원설로 옮겨간 것은 소메이요시노가 일본 사회에서 지닌 상징성과 식민지배의 종료라는 정치적 환경과 무관하지 않았다. 한편으로 새로운 연구방법의 도입으로 일본에서 잡종기원설이 점차 주류가 되어갔지만 그와 달리 한국 학계에서는 제주도 기원설이 계속 유지되었는데, 여기에는 새롭게 발견된 자생왕벚나무의 존재뿐 아니라 널리 확산된 벚꽃놀이가 배경이 되었다. 왕벚나무의 제주도 기원설은 일본에서 들어온 벚꽃놀이를 정당화하는 역할을 했지만 과학계의 여러 이견에도 불구하고 언론을 통해 제주도 기원설이 과잉 대표되면서 과학연구에도 영향을 미치고 있다.
목차
Abstract Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 왕벚나무의 기원을 찾아서 1) 일제강점기 제주도 기원설 2) 해방 이후 잡종설 3) 자생왕벚나무 vs. 소메이요시노 Ⅲ. 벚꽃놀이와 왕벚나무의 기원 Ⅳ. 식물분류학, 국가, 그리고 문화 Ⅴ. 맺음말 <참고문헌> <국문요지>
한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
설립연도
2008
분야
인문학>일본어와문학
소개
본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다.
일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다.
따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.