나쓰메 소세키(夏目漱石)의 『나는 고양이다 (吾輩は猫である)』에 나타난 ‘고양이’에 대한 고찰 - ‘고양이’와 구샤미의 감성적 의식구도를 중심으로 -
Study on the ‘cat’ in “I am a cat” by Natsume Soseki - Focused on the sensitivity of a ‘cat’ and Kusyami -
The cat of Japanese literature shares the emotions of loneliness and depression like humans when living together with human beings. In “I am a cat”, the figure ‘I’ in the party of cats shows the development of a true humanlike figure. Changing one's emotions and spirit occurs gradually, although a cat ‘I’ begins to form with a formal encounter with the Kushami teacher. The Kushami teacher of the real world is building the ‘study room’ and the ‘fence’ which are walls of defense in the real world. However, the ‘study room’ and ‘fence’ of Kushami deny the social system in the inner world, and serve as a base which takes charge of difficult emotions such as human suffering, conflict, etc. In this thesis, the social system of that time are the ‘form’ and emotions are the ‘contents’ like Soseki mentioned in his lecture “contents and form”. “I am a cat” specifies that man's original emotions and spirit are restrained by the ‘form’ of the social system, and if the inner world serves instead as the foundation, then the contradictory ‘form’ can be escaped. As a result, the cat in Japanese literature, the cat ‘I’ in the party of cats, and the Kushami teacher share humanism as a common feature. In this thesis, existence of a cat formed in the process in which the ‘contents’ and ‘form’ of that time are contrasted, man's emotional state, i.e. human utopia is illuminated once again through the basis of human recovery.
한국어
일본문학 속에서는 고양이의 존재가 인간과 생을 함께 하면서 감성적인 교감을 공 유할 수 있는 대상임을 알 수가 있었다. 이 논문은 「나는 고양이다(吾輩は猫であ る)」에서 소세키의 『내용과 형식(中味と形式)』을 토대로 그 시대의 제도권을 ‘형식’ 으로 지정하고, 내면의 정신적인 영역은 ‘내용’에 두고자 하였다. 『나는 고양이다』의 고양이 무리 속의 고양이 ‘나’는 지성과 감성이 함께 작용하는 내면의식 즉, ‘내용’을 추구하고 있다. 또 구샤미는 ‘형식’이 만들어 놓은 제도권에 의해 그의 감성 혹은 정 신이 구속되어 살아하는 모습은 보인다. 이러한 현상은 고양이와 구샤미의 감성적 교 감과 같이 경험적 내면세계의 충족만이 ‘형식’이라는 모순적 굴레에서 탈피할 수 있 음을 말하고 있다. 그 결과, 일본문학에서의 고양이와 고양이 무리 속의 고양이 ‘나’, 그리고 구샤미 선생은 휴머니즘적 감성구도라는 공통분모를 자각할 수 있었다. 이 논 문에서는 그 시대의 ‘내용’과 ‘형식’이 대비되는 과정에서 고양이의 존재가 인간의 원 초적인 감성 즉, 휴머니즘적 유토피아를 성립시킴에 따라 인간성 회복의 모토로 다시 한 번 재조명하고자 하였다.
목차
<要旨> 1. 서론 2. 일본문학과 고양이 3. 『나는 고양이다』에 등장하는 고양이 ‘나’ 4. 고양이 ‘나’와 구샤미 선생 5. 결론 <참고문헌> <국문요지>
한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
설립연도
2008
분야
인문학>일본어와문학
소개
본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다.
일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다.
따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.