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幕末における孟子の民本思想の受容 - 吉田松陰の「民政論」を中心に -
The Acceptance of Mencius' democratic thought of Confucianism at the End of the Feudal Government - With a Focus onThe Theory of Civilian Rule(民政論)of Yoshida Shōin -

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  • 발행기관
    한양대학교 일본학국제비교연구소 바로가기
  • 간행물
    비교일본학 KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    제25집 (2011.12)바로가기
  • 페이지
    pp.79-99
  • 저자
    郭連友
  • 언어
    일본어(JPN)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A335468

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원문정보

초록

영어
The existing studies on Yoshida Shōin（1830-1859) provide two contrasting opinions as to the acceptance of Mencius by Shōin. Researchers who deny the acceptance of Mencius by Shōin believe that independence in Shōin's political thoughts is based on the criticism or denial of Confucius ideas (Mencius) as universal political thoughts according to the theory of political system (the system centering around the Japanese emperor) or the theory of unique relationships between the emperor and subordinates (absolute infeudation). They understand that Mencius' (democratic thought of Confucianism) and (revolutionary ideas) are heterogeneous and do not correspond to Shōin's ideas. While the researchers providing contrasting opinions prioritize the tendency of (democratic thought of Confucianism) in Shōin's thoughts and try to find the essence of Shōin' thoughts. The presence of these two contrasting positions originates from the fact that when the existing researchers study Shōin's philosophy, they prioritize the social and political situations at the end of the feudal government which have affected the establishment of Shōin's thoughts while the exploration of the impact of Mencius' philosophy (Confucian ideas in a broad sense) on Shōin's thoughts has been insufficient. At the end of the feudal government as an emergent situation, Shōin explores the political system called [一君万民 (the direct connection between the ruler and the ruled)] as a measure to overcome Japan's domestic and overseas challenges. This paper will pay attention to the acceptance of Mencius' [democratic thought of Confucianism] reflected in Shōin's political thoughts.

목차

Abstract
 はじめに
 一、「ペリー来航」以前における松陰の「民政論」
 二、「ペリー来航」以後における松陰の「民政論」
 三、松陰の「民政論」の施策
 小括-松陰の「民政論」の特徴-

키워드

Yoshida Shōin Mencius democratic thought of Confucianism theory of civilian rule(民政論)

저자

  • 郭連友 [ 궈렌유 | 北京日本学研究センター(北京外國語大學) 敎授 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
  • 설립연도
    2008
  • 분야
    인문학>일본어와문학
  • 소개
    본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다. 일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다. 따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.

간행물

  • 간행물명
    비교일본학 [Comparative Japanese Studies]
  • 간기
    연3회
  • pISSN
    2092-5328
  • 수록기간
    1993~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 309 DDC 300

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