Earticle

초록

영어

In this article, I analyzed the role of music presented in diverse forms in order to participate in religion in the existing religion phenomenon based on Jeung-san's Thoughts. The elements of music that have been variously applied in the religions of the world, from doctrines to rituals, have in fact played a major role in the participation of religious people in the religious phenomenon of their faith. The meaning of music in Jeung-san's Thoughts was divided into several parts. First, I compared and analyzed some meanings of Jeung-san's Thoughts for order and reconciliation. A concrete example of this is Jeon Gyoung. In this scripture we have suggested that the musical element played an essential role in Jeung-san's thoughts. Second, I focused on the form of consciousness of Jeung-san's Thoughts. I will draw the meaning of music from this while focusing on different aspects of the form of the existing rites of religion. For example, it will be noted that when rituals are made for God, rituals are distinguished from rituals performed in existing rituals. The rhythmic flow of the body and limbs and the rhythm of the rituals on the top and bottom of the heaven and the soul are not mere actions in carrying out the rituals in Daesoon Thoughts. The continuity of the movement based on a constant rhyme will confirm that this is another area of a correlation with music. Third, I pointed out the goal of reading and reconciling the doctrine. Jeung-san's Thoughts can be a certain rhyme when it reads the doctrine. In other words, the musical elements are inherent and carried out through various doctrines. And the goal of continuing the training of Jeung-san's Thoughts is ‘naturally-harmony’. The Jeung-san's Thoughts is oriented to ‘Eumyanghapdeok’, ‘Harmony of God and Human-beings’, ‘HaewonSangsaeng’, ‘DotongJingyeong’. This means a natural 'naturally-harmony' from artificial 'reconciliation', and the basis of this has always been the role of music.

한국어

이 글에서는 기존의 종교가 구성원들의 참여를 이끌어 내기 위하여 다양한 패턴을 중심으로 제시해 왔던 음악의 역할론을 증산사상과 연계시켜서 증산사상에서의 악적 요소에 대한 의미를 다음 몇 가지 논지를 토대로 분석했다. 첫째, 증산사상에 있어서의 질서와 화해의 토대를 마련하기 위한 구체적인 논거를 『전경』의 ‘악(樂)’의 요소와 연관해서 그 파급효과를 분석했다. 둘째, 증산사상이 의례에서 보여주고 있는 의식에 집중했다. 증산사상과 기존의 종교의례형식과의 상이한 측면에 대해 집중 조명하고, 이로부터 ‘악(樂)’의 의미를 도출했다. 예를 들어 상제에 대한 의례를 행할 때 기존의 종교의례에서 행하는 의례와 변별됨에 주목했다. 일정한 운율을 토대로 그 움직임의 연속성을 이어가고 있다는 점에서 이는 곧 ‘악(樂)’과의 상관성에 대한 또 다른 영역임을 확인했다. 셋째, 주문의 독송(讀誦)과정에서 화해(和諧)와 조화(調化)의 지향점을 제시했다. 증산사상은 기도의 주문을 독송함에 있어서 일정한 운율, 즉 악적인 요소가 독송의 과정 속에 이미 내재되어 있었고, 이를 수련과 공부를 토대로 수행해 나가는 점에 주목하였다.

목차

요약문
 1. 들어가는 글
 2. 『전경』에 나타난 악(樂)적 요소와 증산의 악에 대한 인식
 3. 음양불균형의 한계와 대안으로서의 조화(調化)
 4. 갈라파고스신드롬의 극복을 위한 조화와 지향점으로서의 상생
 5. 나오는 글
 참고문헌
 Abstract

키워드

저자

• 이석주 [ Lee, Seog Ju | 동국대학교 ] 주저자
• 김영주 [ Kim, Yeong Joo | 대진대학교 ] 교신저자

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  철학사상문화 [PhilosophyㆍThoughtㆍCulture]

• 간기

  연3회

• pISSN

  1975-1621

• 수록기간

  2005~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105