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本研究は題をいかに詠むかという、詠作方法の実態について詳しい例を取り上げて考察したものである。＊성신여자대학교 일어일문학과 시간강사 これに関しては、すでに拙稿[題詠に関する考察（3）ー「忍恋」詠歌を中心にー]『日語日文学研究』45輯　韓国日語日文学会　pp55-71 2003·5,[題詠に関する考察（2）ー「暁」詠歌と「杜若」詠歌を中心にー]『日本学報』53輯　韓国日本学会 pp363-378　2002·12,[題詠に関する考察―雨に関する題を中心にして―]『日語日文学研究』39輯　韓国日語日文学会 pp117-133 2001·11に詳しい。 今回は、「蛍」詠歌について時代を追って見てゆき、主な詠み方について考察してみた。「蛍」は『古今集』以前から主に恋歌に捉えられ、相手を忍ぶ心情の激しさが強調されている。恋歌に「蛍」が用いられたのは、中国の閨怨詩の影響であるとされるが、蛍火の「燃ゆ」の意と思いの火の「燃ゆ」の意をかける技法などは、和歌特有のことばを生かした表現技法であるといえる。その他、やはり、中国の漢詩文から学んだ「蛍雪の功」が見られる。そして、様々な光·火に見立てる、逆に光るものを「蛍」に見なす表現も、「蛍」詠歌の伝統的な表現として中世に詠み継がれていく。　　 一方、「蛍」題の詠歌は、四季の中で夏のみと定められている。従来の晩夏に秋の近づきを知らせる詠み方など、「蛍」を秋のものと捉える認識は「蛍」題では薄れている。また、恋歌も見られない。「蛍」は夏を代表する重要な題材となり、景物として生かされた歌が盛況される。例えば、「蛍」自体の姿を印象鮮明に捉える敍景歌や絵画的な歌も増加するようになる。多彩な表現技法を用いた「蛍」詠歌の発展の背景に、「蛍」題が夏の題材として規制されることが深く関わっているといえよう。

키워드

저자

• 羅誠恩 [ 나성은 | 성신여자대학교 일어일문학과 시간강사 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  일본학보 [The Korean Journal of Japanology]

• 간기

  계간

• pISSN

  1225-1453

• 수록기간

  1973~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 913 DDC 952