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이광수의 초기문학론과 일본문학사의 편제 ─「조선(민족)문학론」을 중심으로
The Study on Gwangsu Lee's Literary Theory and Japanese Literary History; the Theory of Chosun's Literature
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- 발행기관
- 한국일본학회 바로가기
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- 간행물
- 일본학보 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제59권 (2004.06)바로가기
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- 페이지
- pp.457-467
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A321699
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원문정보
초록
- 일본어
- 本論文は、李光洙の初期文学論の中でよく議論されている「朝鮮（民族）文学論」を，1890年代以降頻繁に刊行された＜日本文学史＞と関連づけて考察し、李光洙の「朝鮮（民族）文学論」の孕んでいる可能性と時代的限界を考察したものである。 これまで李光洙の文学論と日本文学をめぐる先行研究をみると、主に大作家や巨大作品(評論)を中心に、影響受容論が展開されてきた。しかし、李光洙文学論の骨子をなしている「知情意論」は勿論、彼の文學論の形成は日本の巨大作品の垂直的な影響と言うより、むしろ李光洙が位置していた文学環境に基づいていたといえる。本論文のテーマである「朝鮮（民族）文学論」の場合は、彼が日本の中学に在学していた頃から接していた<日本文學史>を相当意識し、また参考したものと言える。 『小說神髓』の刊行以降、日本で近代文學は芸術の一ジャンルとして「美」をその目的とするものとみなされてきた。しかし、<日本文學史>をみるかぎり、文學を「美」の領域に囲むより、國語という思想に基づき、民族の思想、感情を啓發し、國民に愛國心を鼓吹する役割が强調されてきた。 このような文學環境の中で、近代的文學觀念を形成した李光洙の「朝鮮（民族）文学論」の場合も、一見すると、文学に文化的ナショナリズムの尖兵的役割を担当させようとしたかのようにも見える。しかし、彼の朝鮮文学論は自国文化と外来文化の調和という認識の欠如は勿論、民族文学の偏狭さと論理の矛盾を孕みながら、伝統文学の断絶という方向へと進んで行ったといえる。 李光洙の「朝鮮（民族）文学論」は <日本文學史>の言說を中心とした日本發信の文化的ナショナリズムを受用し韓國文學に適用、展開させていく過程で導き出されたものである。したがって、李光洙の「朝鮮（民族）文学論」には、植民地空間の中で、幅広い自己認識を欠如したまま、近代化=(日本經由の)西歐化を推し進めようとした植民地知識人の偏狹さまで內在されていたと言えよう。
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국일본학회 [Korea Association Of Japanology]
- 설립연도
- 1973
- 분야
- 인문학>일본어와문학
- 소개
- 본 한국일본학회는 일본관련 학회로는 1973년에 한국 최초로 성립되어 2015년 3월 현재 가입회원수 기준 1000여명에 달하는 방대한 학회로 발전하였다. 본 학회는 일본어학 및 일본학은 물론,일본의교육,사상,역사,민속 등 일본학 전반에 걸친 연구와 한일간의 일본학 전반에 걸친 비교 연구를 대상으로 하는 학회로서 회원들의 연구기회 제공과 정보의 교류를 주된 목표로 하고 있다. 분회 발표를 포함하여 매년 20회 가까운 학술발표회와 국제학술대회를 개최 함으로서 발표 기회의 제공과 함께 회원 상호간의 친목 도모의 장으로도 활용하며 건전한 학회발전을 지향하고 있다.
간행물
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- 간행물명
- 일본학보 [The Korean Journal of Japanology]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1225-1453
- 수록기간
- 1973~2026
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 913 DDC 952
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