Earticle

초록

영어

Through a study on the features of the nomadic culture in the Silla Dynasty during the period for the unification of the Three States, we could confirm that there were various form of nomadism culture features in Silla society. Moreover the system of Hwarang(花郞制度) of center to Yi(義) which was most chief feature, which to be perfect Pungwoldo(風月道) by operating to the period idea and leading three countries unity, and Nangdobugok(郎徒部曲) which based on it also could be seen to be affect by nomadism culture deeply. Of course, in this time, Confucianism culture must coexist without question which grounded in the farming culture begun to be introduced from the King of Zi－Zung(智證麻立干) time from China, but the main current to lead the period will say that it will be a obviously nomadism culture. So to speak, it have been exposed a feature of time regarded that the nomadism culture is to the main current and both farming culture and Confucianism culture are the secondary. Then that time Silla society could form strong consciousness of union by using the advantage of the nomadism culture and the advantage of the farming culture at the same time and, due to this, although it was disadvantageous various condition, it could be considered to achieve huge work of three countries unity. We need to pay attention to the operation principle of the Nangdobugok to intend clear, distinct public goal by making coexistence Jung(情) and Yi. Nangdobugok could display strong power as a model of a like-minded person's system overflowing brotherly affection, moreover make this atmosphere diffuse at whole society of Silla. This operation principles is still valid in achieving the peace unity and win the setup competition by making our koreans today in the period for union of south-north korea form consciousness of union and display strong power.

한국어

본고의 고찰을 통해서 삼국통일기(540～681) 신라사회에는 다양한 형태로 유목문화적 특징들이 존재하고 있었음을 확인하였다. 나아가 시대이념으로 작동하면서 삼국통일을 이끌었던 완성기 풍월도(風月道)의 가장 주요한 특징인 의(義) 중심의 화랑제도는 물론이고, 그것을 바탕으로 만들어진 낭도부곡(郎徒部曲) 역시 유목문화의 영향을 짙게 받은 것임을 알 수 있었다. 물론 이 시기에는 지증마립간(智證麻立干; 500～514) 시기부터 중국으로부터 도입되기 시작한 농경문화에 바탕을 둔 유교문화도 공존하였음에 틀림없지만, 시대를 이끌어 가는 주류는 분명히 유목문화였다고 하겠다. 즉, 유목문화를 주류로 하고 농경문화 내지 유교문화를 부차적인 것으로 삼았던 시대적 특징이 드러나고 있는 것이다. 그리하여 당시 신라사회는 유목문화가 지니는 장점과 농경문화가 지니는 장점을 동시에 살림으로써 강력한 공동운명체 의식을 형성할 수 있었고, 이로 인하여 여러 가지 조건이 불리하였음에도 불구하고 삼한일통(三韓一統)이라는 거대한 성취를 이룰 수 있었던 것으로 생각되었다. 특히 정(情)과 의(義)를 공존시키면서도 뚜렷하고 분명한 공동의 목표를 지향하는 낭도부곡의 작동원리는 주목할 필요가 있다. 낭도부곡은 ‘형제애(兄弟愛)가 넘치는 동지조직(同志組織)’의 전형(典型)으로서 강력한 힘을 발휘할 수 있었고, 나아가 이러한 분위기를 신라의 전 사회에 확산시킬 수 있었다. 이러한 작동 원리는 다시금 남북통일기(南北統一期)를 사는 오늘의 우리 한국인들로 하여금 공동운명체 의식을 형성하고 강력한 힘을 발휘하도록 함으로써, 체제경쟁에서 승리하도록 하고 나아가 평화통일을 이룩하도록 하는데 있어서 여전히 유효하다고 하겠다.

목차

국문초록
 I. 들어가는 말
 II. 삼국통일기의 시대 구분과 이념적 특징
  1. 시대 구분으로 본 삼국통일기
  2. 이념적 특징으로 본 삼국통일기의 풍월도
 III. 농경문화와의 비교로 본 유목문화의 특징
  1. 두 문화가 갖는 특징의 비교
  2. 두 문화의 특징비교에 대한 일반적인 서술
 IV. 삼국통일기 신라사회가 갖는 유목문화적 특징과 그 영향
  1. 앞 시대와의 연장선상에서 나타나는 특징
  2. 이 시대에만 독자적으로 나타나는 유목문화의 특징
  3. 이 시기 풍월도에 나타나는 유목문화의 특징
  4. 기타 일반적인 특징
  5. 이러한 특징들이 당시의 신라인들에게 미친 영향
 V. 나오는 말
 참고문헌
 Abstract

키워드

토속적인 패러다임 풍월도 삼국통일기 신라사회 유목문화의 특징 의 중심의 화랑제도 낭도부곡 정과 의의 공존 형제애가 넘치는 동지조직 공동운명체 의식 the nomadic culture the period for the unification of the Three States the system of Hwarang of center to Yi Pungwoldo Nangdobugok strong consciousness of union coexistence Jung and Yi

저자

• 손병욱 [ Son, Byeong-Ook | 경상대학교 윤리교육과 교수, 경상대학교 교육연구원 연구위원 ]

참고문헌

발행기관

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