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神思의 작용 : 변증법적 결합의 연쇄
The Operation of Shensi 神思 : A Chain of Syntheses
신사의 작용 : 변증법적 결합의 연쇄

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  • 발행기관
    한국중국어문학회 바로가기
  • 간행물
    중국문학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제92집 (2017.08)바로가기
  • 페이지
    pp.47-66
  • 저자
    이재혁
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A310713

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
This paper has attempted to analyze Liu Xie’s theory of literary creation with the Shensi as its center. First, Shensi is a combination of two different concepts of Shen and Si, which function as intuitive perception and reasonable thinking respectively. Second, the three primary factors of the literary writing, Shensi, Yixiang, and a literary work are the result of the integration between the two opposing elements. Through building this successive dialectic structure, Liu Xie intended to establish a comprehensive, stable, and neutral structure of his theory. Third, Shensi should be distinguished from the imagination: the range of the operations of Shensi is much wider than that of the imagination is; the interaction between subject and object is direct in the operation of Shensi whereas the imagination contact an object indirectly; the structure and relationship with other mental and physical factors of Shensi is so complicated that the concept of imagination cannot reflect its specificity and complexity.
한국어
‘神思’는 문학적 글쓰기를 주관하는 핵심적 정신 활동으로서 《文心雕龍》의 창작론을 견인하는 역할을 담당한다. 현대의 많은 주석가, 연구자들은 이를 ‘상상력(imagination)’으로 이해, 번역해왔으나, 본고에서는 그 정당성에 의문을 제기하고 神思의 독자적인 성질과 기능을 밝히는 것을 목적한다. 우선, 神과 思는 각기 객체의 인식과 글쓰기를 위한 사고 작용 전반을 담당하며 이들은 직관과 논리라는 상반된 내적 원리를 기반으로 작용한다. 나아가 神思의 작용에 의해 형성되는 ‘意象’은 글쓰기 주체의 감정 및 지향과 객체의 형상이 심중에서 결합된 것이며, 이 意象은 다시 聲律과 더불어 실제 체현된 문장의 내용과 형식의 양면을 이룬다. 劉勰이 주장하는 문학적 글쓰기의 과정은 이러한 상이한 성질을 지닌 요소들의 연속적 결합 위에 조직화되어 있으며, 劉勰은 이러한 긴밀한 조직화로써 본인의 창작 이론에 통합성과 안정성을, 그리고 나아가 문학적 글쓰기 행위 자체에 완결성을 부여한다. 이에 반해, ‘상상력(imagination)’의 의미망은 본질적으로 유동적이어서 단일한 의미로 수렴되지 않으나, 칸트, 콜리지, 바슐라르의 상상력은 주체적으로 형상을 재구축, 나아가 창조해낸다는 점에서 일견 神思와 유사한 방식으로 작용한다. 그러나 神思가 객체의 인식으로부터 구상, 실제 문장으로의 체현까지 문학적 글쓰기 과정 전반을 담당하는 정신활동임에 반해 상상력은 지각 및 이성과 구분되며, 따라서 그 본질적 기능 역시 양자 사이에서 제한된다. 또한, 神이 외물에 작용함에 있어 그 공간적 경계를 무화함에 반해 상상력은 외물에 직접적으로 작용하지 않는다. 마지막으로 神思의 연속적이며 다층적인 결합 구조 및 志, 氣, 才, 力 등 요소들과의 복합적 관계를 고려할 때, 神思와 상상력의 의미 범주에는 상당한 차이가 있다.

목차

1. 들어가며
 2. 神思, 직관과 논리의 결합
 3. 神思의 작용 : 종횡의 연속적 결합운동
 4. ‘神思’, 그리고 ‘imagination’
 5. 나가며
 參考文獻
 Abstract

키워드

유협(劉勰) 문심조룡(文心雕龍) 신사(神思) 상상력 변증법적 구조 Liu Xie Wen Xin Diao Long Shensi Imagination Dialectic structure.

저자

  • 이재혁 [ Lee, Jae-hyuk | 서울대학교 중어중문학과 박사과정 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국중국어문학회 [The Society for Chinese Language and Literature]
  • 설립연도
    1969
  • 분야
    인문학>중국어와문학
  • 소개
    韓國中國語文學會는 중국어문학을 연구, 소개하고, 연구자들의 학술교류를 활성화시키며, 회원 상호간의 친선을 도모하는 것을 목적으로 하여 지난 1969년에 창립되어 지금에 이르기까지 30여년 동안, 중국어문학 분야에서 가장 활발한 활동을 펼쳐온 권위있는 학술단체입니다. 현재 250여명의 개인회원과 40개 기관의 단체회원이 등록되어 있으며, 기타 국내외 20여 개 기관과 학술적 성과를 교류하고 있습니다. 그리고 매년 1회 이상의 국제학술대회, 그리고 4회 이상의 국내 학술발표회를 개최하고 있으며, 그 밖에도 수시로 외국인 저명학자 초청 강연회와 학술세미나 등을 열고 있습니다. 韓國中國語文學會에서는 중국어문학에 관한 연구의 활성화에 기여할 목적으로, 1973년4월부터 매년 회원들의 연구논문을 싣는 학회지 <中國文學>을 현재 제 35집까지 발간하였으며, 회원들의 연구가 활발해지고 그 성과가 늘어남에 따라 1996년부터는 매년 2회로 발간 회수를 늘렸습니다. 매 권당 약 400면의 분량으로 발간되는 <中國文學>은 한국 중국어문학계에서 가장 내실있는 연구성과만을 모은 학술지로서 그 권위를 인정받고 있으며, 비단 중국어문학 뿐만 아니라 국문학, 동양사학, 철학, 미학 등의 분야에도 적지 않은 도움을 주는 학술지로 평가되고 있습니다.

간행물

  • 간행물명
    중국문학 [THE CHUNG KUK MUN HAK ; Journal of Chinese Literature]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1226-2943
  • 수록기간
    1973~2017
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 820 DDC 895

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