In the 21th century, changes occur in the diametrically opposite dimensions “East-West”, which existed for centuries. The rapid development of technology revives interest in the historical past of the peoples and their cultural heritage. Thus, in the last 25 years a priority in the direction of musical science takes musical ethnography. The study of traditional music of peoples contributes to better understanding of the role of people in the development of the music of East and West, as well as co-existence of many traditions in the area of the Orient. Could we claim to continue the assimilation of musical traditions of Central Asian region? What are the forecasts in the era of globalization? Firstly, in Uzbekistan, there are more than 130 nationalities. The geopolitical and geographical position of the country contributes to the continuous “dialogue” with different traditions. Uzbek-Tajik, Uzbek-Indian, Uzbek, Kazakh musical connections -Historical established and no one denied the postulates, we have significant research scientists from different generations and nationalities. What worries the most is the lack of interest in pursuing research. This ensures the need for music festivals of different countries, or Days of Culture. The information era dictates its own laws. Internet and digital recording allow people to get the necessary information promptly. However, we are deprived of live communication, which is necessary for the correct perception of the traditional music. Secondly, ethnomusicology makes it possible to systematize the results of the latest research, as they study the existence of modern music traditions. Our goal is not only to preserve the achievements and plan future research directions. The era of globalization does not give people the right to lose the identity of musical traditions, but on the contrary to strengthen and preserve them. In Uzbekistan, efforts are being made at various levels: “Music Festival “Sharqi taronalari”(“Melodies of the Orient”) (every 2 years), the international scientific conference, Days of Uzbekistan Culture- in China, South Korea. However, very few joint musical projects of Turkic-speaking peoples is held. This requires an exchange of students, undergraduates, researchers and teachers of the leading music schools. The current states of these processes are encouraged to hold the following provisions. Finally, all of the efforts will determine not only the current state of the musical heritage of the region, as it is influenced by changes in the global scale, to define the boundaries and horizons of integration processes, but also stimulate interest in the traditional music of the region layers. The problem of existence of traditional music genres like folklore, and orally-professional creativity is very serious. Conduction of competitions and festivals reveals the level of influence of modern innovations in the existence of genres, styles, performance in general, and the degree of integration into the global community. Uzbekistan regularly conducted ethnographic expeditions, and much effort and support are provided by UNESCO. Thus, in 2003, this organization has announced Shashmaqom as a cultural heritage and in 2014 the genre of Katta ashula. Thanks to their initiative, in the last twenty years, ethnographic expeditions with the assistance of foreign researchers were carried out. The big event can be called expeditions of study Baysun Surkhandarya, 2004-2004) and “Shashmaqom” (2005-2006), which were held by the initiative of UNESCO. Besides these, several show-contest of epic executors of Central Asian region as shairs, akyns, manaschy, as well festivals “Boysun bahori” (“Spring of Boysun”), “Asrlar sadosi” (“Melodies of centuries”) were conducted in Uzbekistan. These international events just contribute to the development of interest in traditional music, identity and a common culture. In this paper, I voiced the common problems that arise in our rapidly developing time, when more measured, planned, and implemented creations are made with the help of computer technology. I wish that the human factor, which for centuries adapted the experience and traditions prevail to a greater extent and guide the younger generation in the right direction, and then in 20 years we will again contemplate on the preservation of tradition and expand the horizons on the new time.
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21세기에 들어와서 수세기 동안 완전히 반대 차원에 있었던 “동양-서양”은 변화하게 되었다. 기술의 급격한 발달은 민족들의 지난 역사와 문화유산에 대한 관심을 불러일으키고 있다. 따라서 지난 25년간 음악과학의 분야에서는 음악 민족학이 우위에 있었다. 민족 전통음악에 대한 연구는 동양지역의 많은 전통의 공존뿐 아니라 동양과 서양 음악의 발달 속에서 사람들의 역할에 대해 더 많이 이해할 수 있도록 해주었다. 우리가 중앙아시아 지역의 음악 전통이 서로 닮아갈 것을 강요할 수 있을까? 세계화 시대에 예상되는 것은 무엇일까? 우즈베키스탄은 지정학적 그리고 지리학적 위치와 130개국 이상의 사람들이 모여 사는 것으로 인해 다른 전통과의 교류가 끊임없이 이루어진다. 우즈벡 타지크인, 우즈벡 인도인, 우즈벡, 카자흐 족 음악이 역사적으로 연결되어 온 사실을 아무도 부정할 수 없으며, 다양한 연령과 국적의 뛰어난 연구전문 과학자들도 많이 있다. 연구 수행에 있어 염려되는 것은 관심이 부족하기 때문에 다른 민족의 음악 축제, ‘문화의 날’이 필요하다고 본다. 정보화시대는 그 법에 따르게 한다. 인터넷, 디지털 음원 등은 가능한 빨리 필요한 정보를 얻을 수 있게 해주지만, 우리는 실제 체험의 기회를 많이 빼앗긴 채 전통음악에 대한 올바른 분별이 필요하게 되었다. 종족음악학자들은 현대 음악 전통의 존재를 연구하는 동안 최신 연구 성과 등을 체계화할 수 있다. 우리의 목표는 그 결과를 보존할 뿐만 아니라 미래의 연구 방향을 계획하는 것이다. 즉, 세계화 시대는 사람들에게 음악적 전통에 관한 정체성을 잃게 하는 것이 아니라, 반대로 그것을 더 강하게 하고 보존하게 해준다는 것이다. 우즈베키스탄에서는 이러한 노력이 다양하게 이루어지고 있다. 그 예로 2년마다 열리는 음악 축제 “샤르퀴 taronalari(동양의 선율)”, 그리고 중국과 한국의 ‘우즈베키스탄 문화의 날’ 등이 있다. 그러나 아주 소수의 투르크 언어를 사용하는 사람들만이 참여한다. 이 축제는 학생, 대학생, 연구자들 그리고 음악학교의 교사들의 교류를 필요로 한다. 이러한 상황으로 다음과 같은 준비가 요구된다. 그 지역의 음악적 유산의 현재 상태, 즉 세계화 영향이 있는지 그리고 통합과정에 대한 경계와 범위는 어떻게 정의되는지를 결정해야 할 뿐만 아니라, 그 지역에 첩첩이 쌓인 전통음악에 대한 관심을 불러일으킬 수 있도록 모든 노력을 다해야 한다. 민속음악과 구전전문창작음악의 전승 문제는 아주 심각하다. 대회나 축제를 개최하면 글로벌 사회로 통합하는 정도와 전체적인 장르, 양식, 연주의 존재에서 현대 문명의 영향 정도가 드러난다. 2008년에 유네스코는 샤쉬마콤을 세계문화유산으로 선정했으며, 2009년에는 Katta ashula를 선정했다. 그러한 결정은 지난 20년간 외국 연구자들의 도움으로 민족지학적 연구의 수행 덕분이었다. 그것은 유네스코 주도로 개최되었던 것으로, Baysun Surkhandarya (2004-2005)와 “Shashmaqom”(2005-2006)의 연구 탐방으로 불리기도 한다. 또한 이 외에도 우즈벡에서는 “Boysun bahori” (“Spring of Boysun”), “Asrlar sadosi (“Melodies of centuries”)”와 같은 축제뿐만 아니라, shairs, akyns, manaschy와 같이 중앙아시아 지역의 서사시 공연 대회들이 선보였다. 이러한 국제적인 행사들은 전통음악에 대한 관심과 공동체 문화에 대한 정체성을 발달시키는데 기여했다. 본 논문은 급속도로 발전하고 있는 이 시대에 컴퓨터 기술의 도움으로 전통음악 연구에 대해 더 많이 조사하고 계획하고, 실행할 때 나타날 수 있는 일반적인 문제점들을 지적하였다. 수세기 동안 경험으로 얻은 인류의 자원과 전통이 더 활용될 수 있길 바라며 젊은 세대를 올바른 방향으로 이끌어서 20년 후에는 전통을 보전하면서도 새 시대의 한계를 다시 넓혀갈 수 있길 바란다.
목차
References Abstract 국문초록
키워드
우즈벡 전통음악마캄샤르퀴 taronalari사쉬마캄우즈벡 음악의 특징traditional music of UzbeksmaqomSharqi taronalariShashmaqomBoysun bahoriAsrlar sadosi
저자
Elnora Mamadjanova [ Professor of State Conservatory of Uzbekistan, Uzbekistan ]