The purpose of this study is to explore the documental origin of the 'Word of God'. Even though the topic of this study has been considered as an issue that has been concluded in the Old Testament Study, it was raised anew due to the new information providing that most of the Old Testament scriptures were established only since the exilic period. Regarding the documental origin of the 'Word of God', this study will discuss that the Old Testament accepted a certain part of the traditions of the Near East and Canaan, in accordance with the traditional trends. This study then explores the documental origin from a fundamentally different tradition, i.e., a prophetic tradition. Jeremiah's prophecies had a mainly negative tone, stating "one shall serve the Babylonians." Therefore, he faced a great amount of political opposition, and there arose the debate of 'True or False Prophecy' in this process(cf. Jer 27-28). Such a debate of 'True or False Prophecy' lasted also in the exilic period. On the other hand, because the prophecy of Jeremiah was proven true by the historical events in the exilic period, the criterion of the true prophecy was established: historical fulfillment of prophecy (Deut 18:9-22, Jer 28:8-9). This criterion required certain time of waiting until the words of the prophet be fulfilled, and also required documental records as evidence for future reference(cf. Jer 29:4-7; 32:1-15). These processes gave birth to the course of the documental establishment of God’s revelations. The course of documental establishment of God's revelations proceeded in quite diverse ways. One of the ways was the resurfaced necessity to record the revelations of God, as the wait for salvation from God historically should always be fulfilled. This religious movement finally resulted in a 'recording culture' which documents the revelations of God(cf. Hab 2:2, Isa 30:8). This recording culture, along with the theology(s) that facilitates the documentation of the Word of God, has actively expanded, and, as a result, formed the Old Testament today. In order to further clarify the process of the documental formation of the Old Testament, it is necessary to study continually the contents of the theology which facilitated the documentation of the Word of God that developed in diverse a fashion in the Pentateuch, historical books, and prophetic books.
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본 연구의 목적은 '하나님 말씀'의 문서적 기원을 탐구하는 데 있다. 먼저 종래의 경향인 근동 전통의 수용과정을 살펴보았고, 나아가 예레미야의 예언 논쟁과 여기에서 파생되는 계시의 문서화의 필요성을 살펴보았고, 그리고 계속되는 역사과정에서의 하나님 계시의 기록 필요성과 '기록문화'의 형성과정도 살펴보았다.
목차
1. 문제의 제기 2. 고대 근동 전통의 이스라엘적 수용 1) 고대 근동의 법률 전통 2) 예언적 계시의 전통 3) 종교적 전통 4) 중간 종합 3. 참-거짓 계시의 논쟁과 문서적 기록의 필요성 1) 예레미야의 참-예언에 대한 논쟁(렘 27-28장) 2) 참-거짓 예언의 기준 4. 하나님 계시의 문서화 과정의 초기 단계 1) 예레미야의 편지(렘 29:4-7) 2) 토지 증서의 보관(렘 32:1-15) 5. 계시의 문서적 기록 1) 묵시의 서판 기록(합 2:2) 2) 서판과 책에 기록(사 30:8) 3) 중간 종합 6. 요약과 결론 7. 참고문헌 Aabstract
한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다;
1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회
2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간
3. 국내외 학계와의 학술 교류
4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동
5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동
간행물
간행물명
구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]