Earticle

현재 위치 Home

순자사상의 도덕적 인식과 실천
The Moral Knowledge and Act of Xun Zi(荀子)’s Thought

첫 페이지 보기
  • 발행기관
    충남대학교 유학연구소 바로가기
  • 간행물
    유학연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제39집 (2017.05)바로가기
  • 페이지
    pp.183-211
  • 저자
    안영석
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A305242

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
This is a study to disclose the features of moral knowledge and act of Xun Zi(荀子)’s theory. In order to prove my purpose above, I examined his theories of the human mind and moral knowledge and moral act. It’s contents are as follows. His theory of the human mind is composed of natural original elementary and intellectual subject. Because natural original act bring about social disorder, xin(心) as a intellectual subject creates new method of act so-called wěi(僞). This is the identity of human-being and the source of morals. His theory of moral knowledge is composed of directive intellectual activity - for example contemplation and observation - and psychological regulation so-called Empty and Only Tranquility(虚壹静) His theory of moral act is composed of control of temperament(治氣) and Sincerity(誠). This his moral thoughts are similar to Zhu-xi's moral thought in Song Dynasty.
한국어
이 논문은 순자사상의 도덕적 인식과 실천론의 내용과 특징을 밝힘으로써, 유학사상계에 있어서의 그의 계통적 위상을 해명하고자 하였다. 이를 위해 먼저 그의 심성론의 특징을 밝히고 이에 근거하여 도덕적 인식론과 실천론의 특징을 규명하였는데 다음과 같다. 먼저 그의 심성론은 호오희노애락의 감정이 욕구로 발현되는 자연적 본성(性)과 그러한 본성의 활동 결과를 지각하고 그 가치를 판단함으로써 이를 통제하는 지성주체(心)로구성된다. 자연본성적 활동은 결국 사회적 갈등과 혼란을 초래하므로, 지성주체인 심의지각과 활동을 통해 이러한 혼란을 예방할 수 있는 새로운 행위양식(僞)이 창출되는데, 이러한 심(心)과 그 활동 결과인 위(僞)가 인간의 정체성이자 도덕의 창출 근원이다. 다음으로 그의 도덕인식론은 지성주체인 심의 의식적인 노력에 의해 질서의 근본 원리인 도(道)가 인식되고, 이러한 도를 실현함으로써 질서와 평화가 확보된다. 심의 이러한노력은 적학(積學)·적려(積慮)·숙찰(孰察)이라는 지적 활동과 그 여건을 조성하는 허일이정(虛壹而靜)이라는 심리적 조절활동으로 구성되어 있다. 끝으로 그의 도덕실천론은 주체인 심의 노력으로 기질의 치우침을 다스리는 ‘치기(治 氣)’와 인식된 도(道)를 성실하게 실천하는 ‘성(誠)’으로 구성된다. 그러나 이 두 가지는 하나의 도덕실천의 서로 다른 측면을 가리키는 것이며, 이를 통해 심의 역량의 확장(養心) 이 이루어진다. 그런데 이러한 그의 사상은 심과 성이 주객 관계로 설정된 점과 도의 탐구방식이 향외적인 방식으로 전개되는 점, 그리고 내외겸전의 체계로 도덕론이 구성된 점에 있어서, 객관성의 원리에 기초하여 현상 중심의 사고를 논리적으로 전개한 송대의 주자와 사유의맥락이 유사하다고 하겠다.

목차

<한글요약문>
 1. 들어가는 말
 2. 성·심 이중 구조의 심성론
  1) 성(性)
  2) 심(心)
 3. 이심지도의 도덕적 인식론
  1) 도(道)
  2) 도의 인식(知道)
 4. 이심치성의 도덕적 실천론
  1) 치기(治氣)를 통한 심의 수양
  2) 성(誠)을 통한 심의 수양
 5. 순자 도덕론의 유학적 위상
 6. 나오는 말
 참고문헌
 [Abstract]

키워드

순자(荀子) 심(心) 허일정(虛壹靜) 성(誠) 치기(治氣) Xun Zi(荀子) xin(心) Empty and Only Tranquility(虚壹静) Sincerity(誠) control of temperament(治氣)

저자

  • 안영석 [ Ahn, Young-Seok | 안동대학교 윤리교육과/인성교육연구센터 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    충남대학교 유학연구소 [CONFUCIANISM RESEATCH INSTITUTE CHUNGNAM NATIONAL UNIVERSITY]
  • 설립연도
    1993
  • 분야
    인문학>유교학
  • 소개
    유학연구소는 유학의 연구를 통해 (1) 先儒들의 학문과 사상을 연구한다. (2) 우리의 전통문화를 계승 발전시킨다. (3) 국내·외의 유학을 비교 연구하여 한국 유학을 심화시킨다. (4) 학술문화 창달에 이바지한다. (5) 유학사상을 바탕으로 한 21세기를 준비하는 인적자원을 배출한다.

간행물

  • 간행물명
    유학연구 [STUDIES IN CONFUCIANISM (The Journal of Confucianism Research Institute)]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-5035
  • 수록기간
    1993~2020
  • 십진분류
    KDC 151 DDC 181

이 권호 내 다른 논문 / 유학연구 제39집

    피인용수 : 0(자료제공 : 네이버학술정보)

    함께 이용한 논문 이 논문을 다운로드한 분들이 이용한 다른 논문입니다.

      페이지 저장