중중모리 ‘달고 맺기’와 진양 ‘기 경 결 해’의 의미 및 생성연구
A Comparative Study of the Generation between Dalgo-Maekki and Gi-Gyeong-Gyeol-Hae -Focused on the Meaning Indicated by the Rhythmic Patterns of jungjungmori and jinyang-
In pansori and sanjo, there is Dalgo Maekki in jungjungmori jangdan(rhythmic pattern) and Gi, Gyeong, Gyeol, Hae in jinyang rhythmic pattern. This paper deals with the difference of the meaning and process of their generation, and their relationship. The Dalgo Maekki in the melody of jungjungmori rhythmic pattern has a synthetic meaning. It is produced by the cohesiveness of melodic phrase and the change of rhythmic pattern. Therefore, the cycle of the meaningful unit is not regular. Also, the rhythmic pattern of the melody complies with that of the drum. The Gi-Gyeong-Gyeol-Hae of jinyang is generated under the influence of Dalgo-Maekki of jungjungmori rhythmic pattern. It is a Dae jangdan generated by an artificial logic based on 4 large beat of jungmori jangdan. Therefore, in jinyang, the rhythmic meaning of the melody composed by 4 Gak frame does not comply with that of the drum. Therefore, it can be said that Dalgo-Maekki of jungjungmori has the synthetic meaning of jangdan indicated by melodic rhythm, while Gi-Gyeong-Gyeol-Hae of jinyang has the customary structural meaning of the drum. So, they are different in both the meaning and the generative process.
한국어
본문에서는 현행 판소리 및 산조와 같은 특수 음악부문에서 중중모리를 비롯하여 중모리 및 자진모 리와 같은 장단의 선율 리듬형에는 ‘달고 맺기’라는 의미가 지시되고, 또 진양 장단의 고형(鼓型)에는 ‘기 경 결 해(起 景 結 解)’ 즉 ‘내고 달고 맺고 풀기’라는 의미가 지시되는데 양자의 의미와 그 생성의 차이를 규명하고 상호 연관성을 살피었다. 양자 가운데 중중모리의 ‘달고 맺기’라는 의미는 진양 장단의 ‘기 경 결 해’라는 의미가 생성되기 전 에 먼저 생성되었고 진양 장단의 ‘기 경 결 해’라는 의미는 중중모리 장단에서 ‘달고 맺기’라는 의미가 생성된 훨씬 뒤인 일제시대에 생성되었다. 중중모리 장단 리듬형의 ‘달고 맺기’ 의미는 선율 리듬형에서 먼저 생성되었고 다음에 고형의 ‘달고 맺기’ 의미가 선율 리듬형에 반주하는데 따라 생성되었다. 이와 반대로 진양 장단의 ‘기 경 결 해’ 의미 는 고형에서 먼저 부여되었고 이에 반주되는 관용적인 진양 장단 선율 리듬형의 의미가 부여된 것이다. 중중모리 장단의 리듬형의 ‘달고 맺기’ 의미는 음악적 자율성에 의하여 생성되었고 이와 반대로 진 양 장단 고형의 ‘기 경 결 해’ 의미는 인위적 고법 구성논리에 의하여 생성되었다. 중중모리 선율 리듬형의 ‘달기’라는 의미는 음들이 자연태로 있거나 또는 선율 악절이 지속되는 맥락에 따라 음 들이 응집력에 의하여 뒤로(끝 쪽으로) 당겨지는 장단 리듬 통사구조 및 리듬 형태구조로 된 유형을 지시하는 것이고, 중중모리 선율 리듬형의 ‘맺기’라는 의미는 선율 악절이 단락되는 맥락에 따라 음들이 응집력에 의하여 앞으로(처음 쪽으로) 밀리는 장단 리듬 통사구조 및 형태구조로 된 유형 을 지시하는 것이다. 진양 장단의 ‘기 경 결 해’ 의미는 여느장단(단순장단)인 중모리 관용적인 맺는 고형에 나타나는 고 법의 4대박 구성틀인 ‘내고 달고 맺고 풀기’를 대장단(복합 장단)인 진양 4각 고형의 고법 구성틀로 전 용하여 ‘기 경 결 해(내고 달고 맺고 풀기)’라는 인위적 구성논리에 의하여 부여된 의미이다. 중중모리 장단 리듬형의 ‘달고 맺기’ 의미는 선율 리듬형의 음악적 자율성에 의하여 생성되고 고형 이 이에 따른 것이므로 선율 리듬형이 지시하는 의미와 고형이 지시하는 의미가 일치한다. 이에 견주어 진양 장단의 ‘기 경 결 해’ 의미는 선율 리듬형의 의미와 무관하게 인위적으로 대장단 고형에 4각틀에 부여된 의미이기 때문에 선율 리듬형의 ‘달고 맺기’ 의미와 일치하지 않아 의미 충돌이 된다. 판소리와 산조의 모든 장단에서 악절 길이는 일정하지 않다. 진양 장단에서 3각, 4각, 5각 악절이 생 성되는 것은 판소리의 모든 장단에서 보이는 악절의 불규칙성에 의한 보편적인 현상이지 4각 대장단 단위 엇부침에 의한 것이 아니다. 진양 엇부침은 6박(1각) 여느리듬형을 단위로 따지는 것이라 이것과 는 별개의 것이다. 결국, 전자 즉 중중모리 장단에서 지시되는 ‘달고 맺기’는 선율의 리듬형이 지시하는 장단 통사적 의미를 지니고 있고, 후자 즉 진양 장단에서 지시되는 ‘기 경 결 해’는 고형의 관용 구조적 의미를 지니 고 있어 그 의미와 생성과정이 다르기 때문에 중중모리 장단의 ‘달고 맺기’ 의미와 진양 4각 ‘기 경 결 해’의 의미는 별개의 것이다.
목차
〈국문요약〉 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 악절 맥락에 의한 장단 선율 리듬형의 의미, ‘달고 맺기’ Ⅲ. 진양 24박 고형에 부여된 의미, ‘기 경 결 해(起 景 結 解)’ Ⅳ. 진양 장단의 ‘달고 맺기’와 ‘기 경 결 해’의 의미 충돌과 대응 전략 Ⅴ. 맺음말 〈참고문헌〉 Abstract
키워드
장단 리듬 통사구조장단 리듬 의미론선율 리듬형고형진양 24박론‘달고 맺기’‘기 경 결 해’synthetic meaning of rhythmic patternDalgo-Maekki in jungjungmori jangdan(rhythmic pattern)Gi-Gyeong-Gyeol-Hae of jinyang jangdan24 beat theory of jinyang jangdandrum rhythmic pattern
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.